短发今如许,烦君为写真。
人言能似我,我对俨如宾。
裴令惟嫌陋,僧繇信有神。
勋名在何处,还仗画麒麟。
短发今如许,烦君为写真。
人言能似我,我对俨如宾。
裴令惟嫌陋,僧繇信有神。
勋名在何处,还仗画麒麟。
这首诗是明代诗人王鏊所作的《赠写真贾志》。诗中表达了对贾志技艺的高度赞赏与对其作品的深刻理解。
首句“短发今如许”,诗人以自嘲之语开篇,暗示自己年华已逝,白发苍苍,引出对贾志所擅长的“写真”技艺的感慨。接着,“烦君为写真”,表达出对贾志的请求,希望他能为自己绘制肖像,同时也暗含了对贾志技艺的信任与期待。
“人言能似我,我对俨如宾”,这两句通过对比,既展现了人们对贾志技艺的赞誉,也体现了诗人对自己形象的自信。诗人认为贾志能够准确地捕捉到他的神韵,而他对自己的形象也如同面对一位尊贵的宾客,既谦逊又自豪。
“裴令惟嫌陋,僧繇信有神”,这里引用了两个典故,分别指代裴楷和顾恺之两位古代画家。裴楷以貌美著称,但并不以此自傲;顾恺之则以其高超的绘画技巧而闻名。诗人通过这两个典故,表达了对贾志技艺的认可与敬佩,同时也流露出一种超越外在形象,追求内在精神境界的哲学思考。
最后,“勋名在何处,还仗画麒麟”,诗人将自己比作麒麟,寓意着高尚的品德与卓越的功绩。他提出一个问题:“功勋与名声在哪里?”这不仅是对贾志技艺的肯定,也是对自身价值的反思。诗人认为,真正的功勋与名声不在于外在的荣誉,而在于内在的精神追求与艺术创造。因此,他寄希望于贾志的画作,不仅描绘了他的外貌,更传达了他的精神世界,即“画麒麟”。
整首诗通过对贾志技艺的赞美,以及对自身形象与内在精神的反思,展现了诗人深邃的思想与高雅的情操。
猗猗椅桐,斤斯斧斯。人之维良,胡俾遗之。
岂弟君子,人之是谷。君子不弘,人之无禄。
絺绤在冬,子曰有衣。终朝不馈,子曰罔饥。
此之仡仡,子曰不力。彼之揭揭,子曰不直。
有菅有蒯,女子采之。九九之术,齐君礼之。
室周让御,简子是取。臧文之贤,讥于孔父。
吁嗟士人,生之穷兮。我思古人,惟周公兮。
早年献策明天子,笔底珠玑烂盈纸。
便随群彦集瀛洲,还以三长参国史。
綵凤聊依垣竹鸣,白驹不为场苗止。
坐惭薄技奉周旋,归把遗经究终始。
瓮牖前头翠色多,棹歌声外清流驶。
李渤方怀少室居,谢安又向东山起。
三秋宪节凛冰霜,六馆春风散桃李。
已觉忧勤发渐疏,未论冷热官频徙。
分务功高计省堂,赐归恩重尚书履。
出处孤踪自不群,卷舒妙道谁能揆。
巢父真成一段奇,仲翁宁擅西都美。
请看龙江出祖时,送行车马如流水。