历历天上星，沉沉水中萍。
幸当清秋夜，流影及微形。
君生衰俗间，立身如礼经。
纯诚发新文，独有金石声。
才名振京国，归省东南行。
停车楚城下，顾我不念程。
宝镜曾坠水，不磨岂自明。
苦节居贫贱，所知赖友生。
欢会方别离，戚戚忧虑并。
安得在一方，终老无送迎。
《赠别孟郊》全文
- 拼音版原文全文
赠 别 孟 郊 唐 /张 籍 历 历 天 上 星 ，沉 沉 水 中 萍 。幸 当 清 秋 夜 ，流 影 及 微 形 。君 生 衰 俗 间 ，立 身 如 礼 经 。纯 诚 发 新 文 ，独 有 金 石 声 。才 名 振 京 国 ，归 省 东 南 行 。停 车 楚 城 下 ，顾 我 不 念 程 。宝 镜 曾 坠 水 ，不 磨 岂 自 明 。苦 节 居 贫 贱 ，所 知 赖 友 生 。欢 会 方 别 离 ，戚 戚 忧 虑 并 。安 得 在 一 方 ，终 老 无 送 迎 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、坚守高洁品格的生活态度。诗人通过对夜空星辰和水中萍草的描写，表达了自己对于纯净和深远的向往。在“幸当清秋夜，流影及微形”一句中，“流影”暗示了月光的柔和与变化无常，而“微形”则指星辰之细小，诗人庆幸能在这样一个清澈的秋夜中，感受到天地间的奥妙。
接着，“君生衰俗间，立身如礼经”表明诗人对于朋友孟郊的赞赏，认为他在污浊的世道中依然保持着高洁的品行，如同古代圣贤之所为。这里的“礼经”指的是儒家经典《仪礼》或《礼记》，象征着规范和纯正。
“纯诚发新文，独有金石声”则表达了诗人对于孟郊才华横溢、思想纯洁的赞美。这里的“金石声”形容声音之清脆坚实，如同金属与石头撞击时发出的声音，象征着坚定不移和永恒不变。
在接下来的几句中，“才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程”表达了诗人对于孟郊才华的肯定，以及他即将离开去往东南之地的消息。这里的“楚城”可能是指孟郊要前往的地方，而“我”则是诗人的自称，表示诗人对朋友离别的无奈和牵挂。
“宝镜曾坠水，不磨岂自明”通过宝镜不因落入水中而失其光泽来比喻孟郊即使身处困境，其才华也不减。最后，“苦节居贫贱，所知赖友生。欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎”则表达了诗人对于朋友的深厚情谊，以及希望能够有朝一日能在同一个地方，不再经历离合与长时间的分别。
整首诗通过对自然景物和生活状态的描写，传递了一种超脱尘世、坚守高洁品格的理想，同时也流露出诗人对于朋友离别的不舍和希望能够重逢的深情。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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