唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。
但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。
唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。
但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。
这是一首禅宗公案诗,深含哲理,意在探讨禅学中的至高无上之理。"唯有一门无钥匙",此句指向心灵的解脱之门,是无需外界物质或形式所能打开的,它超越了世间一切束缚和限制。"伸缩低昂说是非"则表明在这种境界中,再没有高下、是非之分,一切对立统一,达到一种绝对的平等与自由。
接着的"但能宣得无生理",无生即是佛教中的真理,指向一切众生本来清净、本性空寂,无有生死之相。诗人通过这句话揭示出禅宗中“顿悟成佛”的思想,即通过直接体验而非文字或语言所能表达的智慧。
最后"善巧方便亦从伊"则强调了在达到这种深刻领悟之后,所有的方便法门和技能都源自于此,无需外求。这里的“善巧”指的是菩萨以各种方法引导众生,而“方便”则是佛教中常用的术语,意指一切能够帮助众生解脱苦海的方法与手段。
整体而言,这首诗展示了禅宗对于直指人心、见性成佛的核心思想,以及对一切智慧和方法来源的深刻认识。
路转方塘口,塘莲云不如。
孤芳已难值,秀色况非馀。
及鉴波平后,飘香雨过初。
泥途忧溅污,顽鹜仗谁祛。