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《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其三》全文
发布时间:2025-12-06 05:35:32 宋 / 释德洪   形式: 偈颂

心驰即摄来,寂然住正念。

譬如分身集,全身方出现。

生佛识精聚,灭佛游魂变。

分坐宝塔中,贰法君试辨。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释德洪所作,以“二十九日明白庵主寂灭之日”为背景,采用“用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈”的形式,展现了对佛法深邃的理解和对禅宗精神的追求。

诗中运用了比喻和象征的手法,如“心驰即摄来,寂然住正念”,表达了内心的专注与平静,如同将心灵的马匹引导至正确的轨道上,保持内心的宁静与正念。接着,“譬如分身集,全身方出现”,通过分身集中的比喻,暗示了个体与整体、局部与全局之间的关系,强调了在禅修中达到身心合一的重要性。

“生佛识精聚,灭佛游魂变”,这两句进一步阐述了生命与觉悟的关系,认为众生(生)与佛陀(佛)之间存在着内在的联系,通过精进的修行(识精聚),可以超越生死的束缚,实现灵魂的转化(游魂变)。这体现了佛教中关于解脱与成佛的追求。

最后,“分坐宝塔中,贰法君试辨”,则以宝塔作为象征,暗示了修行者在佛法的指引下,如同身处宝塔之中,能够洞察宇宙人生的真相(贰法),并进行深入的思考与辨析。

整首诗通过对禅宗思想的深刻探讨,展现了释德洪对于佛法的独到见解和对内心世界的细腻感悟,同时也传达了对生命本质和宇宙真理的探索与追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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