不学金仙李伯阳,来从雄愈论天常。
毫锋落纸一台妙,诗艳惊人万丈长。
会见鹍鹏俱变化,稔闻兰菊各芬香。
盍簪联席论文酒,却笑渊明独引觞。
不学金仙李伯阳,来从雄愈论天常。
毫锋落纸一台妙,诗艳惊人万丈长。
会见鹍鹏俱变化,稔闻兰菊各芬香。
盍簪联席论文酒,却笑渊明独引觞。
这首诗由宋代诗人王十朋所作,名为《行可元章再赋二诗依韵以酬前篇寓二后篇寓三(其一)》。诗中运用了丰富的意象和比喻,展现了诗人对文学与自然的深刻理解。
首句“不学金仙李伯阳”,以“金仙”喻指高深的学问或超凡脱俗之人,而“李伯阳”则是古代传说中的神仙,此处暗含诗人不愿追求世俗功名之意。接着,“来从雄愈论天常”一句,通过“雄愈”这一角色,探讨了宇宙的永恒法则,表达了诗人对自然规律的思考和敬畏。
“毫锋落纸一台妙,诗艳惊人万丈长”描绘了诗人创作时的神采飞扬,笔下生花,作品不仅在形式上精美绝伦,内容也震撼人心,展现出诗人深厚的文学造诣和独特的艺术魅力。
“会见鹍鹏俱变化,稔闻兰菊各芬香”运用鹍鹏和兰菊这两个形象,分别象征着广阔的天地和清雅的自然,表达了诗人对自然界万物生长变化的感慨,以及对美好事物的欣赏与赞美。
最后,“盍簪联席论文酒,却笑渊明独引觞”引用了陶渊明饮酒赋诗的故事,表达了诗人与友人相聚畅谈,享受文学与美酒带来的乐趣,同时也暗含对陶渊明隐逸生活的向往与共鸣。
整体而言,这首诗通过对自然、文学、友谊等主题的深入探讨,展现了诗人丰富的情感世界和高远的人生境界,语言流畅,意境深远,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
于铄赵生,载德相绍。挺此令嶷,素质皎皎。
投迹清规,研思至道。拟秋厉节,晞春振藻。
厉节伊何,如霜之荣。怀玉匿采,抱兰秘馨。
藏器俟贾,潜秀养英。海蓄其流,山积其壤。
表崇望显,源深润广。仰惟我友,含光昧爽。
谁谓未章,今将宣朗。守真良难,知德者鲜。
贤不闷时,乐在为善。陟彼弥高,流川日远。
无忧不至,敦尔攸践。道有夷险,遇有通否。
骥不称力,士贵所履。识归要会,岂嫌涂轨。
苟非德义,于我糠秕。泉竭龙逝,树茂鸟聚。
郁彼北林,招其侪侣。嗟我孤根,枝叶胥胥。
岁寒靡托,远播江渚。济济京华,俊乂并凑。
悠悠遐裔,我独是赴。哀此离群,悲彼孤陋。
非无新好,人则惟旧。义著往叶,分珍来裔。
庶几与子,终兹不叙。岂如冬夏,寒暑易节。
斯诚既者,信不待誓。实望嘉赠,披怀发中。
直谅未闻,属致谦冲。投于幽谷,诫之已崇。
客过行云,虚其旋风。导以水柔,示以火急。
宽猛相济,孰能企及。古人难慕,洪流叵挹。
躯小裁博,余将焉袭。翟氏载离,陈张终辱。
交以时利,胡能不黩。窃怪吾子,自疑末俗。
愧以沙砾,何言金玉。
《答赵景猷诗》【魏晋·曹摅】于铄赵生,载德相绍。挺此令嶷,素质皎皎。投迹清规,研思至道。拟秋厉节,晞春振藻。厉节伊何,如霜之荣。怀玉匿采,抱兰秘馨。藏器俟贾,潜秀养英。海蓄其流,山积其壤。表崇望显,源深润广。仰惟我友,含光昧爽。谁谓未章,今将宣朗。守真良难,知德者鲜。贤不闷时,乐在为善。陟彼弥高,流川日远。无忧不至,敦尔攸践。道有夷险,遇有通否。骥不称力,士贵所履。识归要会,岂嫌涂轨。苟非德义,于我糠秕。泉竭龙逝,树茂鸟聚。郁彼北林,招其侪侣。嗟我孤根,枝叶胥胥。岁寒靡托,远播江渚。济济京华,俊乂并凑。悠悠遐裔,我独是赴。哀此离群,悲彼孤陋。非无新好,人则惟旧。义著往叶,分珍来裔。庶几与子,终兹不叙。岂如冬夏,寒暑易节。斯诚既者,信不待誓。实望嘉赠,披怀发中。直谅未闻,属致谦冲。投于幽谷,诫之已崇。客过行云,虚其旋风。导以水柔,示以火急。宽猛相济,孰能企及。古人难慕,洪流叵挹。躯小裁博,余将焉袭。翟氏载离,陈张终辱。交以时利,胡能不黩。窃怪吾子,自疑末俗。愧以沙砾,何言金玉。
https://www.ahchsz.com/shici/TSlxaKCM.html
西山一何高,高高殊无极。
上有两仙僮,不饮亦不食。
与我一丸药,光耀有五色。
服药四五日,身体生羽翼。
轻举乘浮云,倏忽行万亿。
流览观四海,茫茫非所识。
彭祖称七百,悠悠安可原。
老聃适西戎,于今竟不还。
王乔假虚辞,赤松垂空言。
达人识真伪,愚夫好妄传。
追念往古事,愦愦千万端。
百家多迂怪,圣道我所观。
愚生三季后,慨然念黄虞。
得知千载外,正赖古人书。
贤圣留馀迹,事事在中都。
岂忘游心目,关河不可踰。
九域甫已一,逝将理舟舆。
闻君当先迈,负痾不获俱。
路若经商山,为我少踌躇。
多谢绮与角,精爽今何如?
紫芝谁复采,深谷久应芜。
驷马无贳患,贫贱有交娱。
清谣结心曲,人乖运见疏。
拥怀累代下,言尽意不舒。