凭虚连白水,望远俯青山。
结屋烟尘表,吟诗松竹间。
落花缘客扫,飞鸟共云还。
肯着蒲团坐,从君尽日閒。
凭虚连白水,望远俯青山。
结屋烟尘表,吟诗松竹间。
落花缘客扫,飞鸟共云还。
肯着蒲团坐,从君尽日閒。
这首诗描绘了诗人身处极高明亭的景象,凭借亭台的高处,他可以仰视清澈的白水,远眺起伏的青山。他的居所远离世俗的烟尘,坐落在宁静的松竹丛中,环境清幽。诗人在此时悠闲地清扫落花,与飞翔的鸟儿共享天空,表现出对自然的亲近和内心的宁静。他愿意静静地坐在蒲团上,与友人一同度过悠长的闲暇时光。整首诗流露出诗人超脱尘世、追求自然与宁静的心境,展现了元代文人雅士的生活情趣。
盖九州以醉眼,而其气如神。
藻万物以妙语,而应手生春。
排黄龙之三关,则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳,则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒,而难移砥柱之操。
诗名虽富,而不救卓锥之贫。
情如维摩诘,而欠散花之天女。
心如赤头璨,而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相,乃檀越丛林之韵人也耶。
以铁作喙,名无有双。老住回雁,道冠湘江。
神机之妙,如钟在撞。为功德林,为精进幢。
不动声气,天魔自降。怀我云庵,黄龙的嗣。
说法如云,纵横放肆。孰知此老,胆气相似。
大法付授,良亦在此。是名关西,克家之子。
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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