万里西来坐少林,灯灯相续至如今。
泥牛斗里同归海,玉线联时妙契针。
未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。
风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。
万里西来坐少林,灯灯相续至如今。
泥牛斗里同归海,玉线联时妙契针。
未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。
风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的偈颂,以禅宗故事和修行体验为背景,表达了佛法传承与个人修行的深刻内涵。首句“万里西来坐少林”描绘了佛法从遥远的东方传入中原,少林寺成为其重要发源地的历程。接下来的“灯灯相续至如今”象征着佛法如明灯,代代相传,绵延不绝。
“泥牛斗里同归海,玉线联时妙契针”运用比喻,将佛法比作泥塑的牛,在修行中如同化归大海般消融;而佛法的精要则如玉线般精细,如同针线般紧密相连,强调修行的精微与契合。
“未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心”表达了对祖师教诲的尊重和对佛法传统的坚守,同时“老婆心”暗指慈悲为怀,对众生的关怀。
最后两句“风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音”以音乐为喻,意指即使在无人欣赏的情况下,修行者仍能自我陶醉于佛法之乐,期待有共鸣者能理解并欣赏这无弦的曲调,即佛法的深意。
整体来看,这首诗寓言丰富,语言简洁,体现了禅宗注重当下、直指人心的修行理念。
夹岸轻阴,满塘细雨,惹得乱帆堆绿。
片石上、千场箫鼓,高台后、几番麋鹿。
记皋桥、近泰娘家,恰栀子将开,枇杷初熟。
只白发江潭,东京遗老,伤心南朝艳曲。
近日征南军马盛,料不比当年,家家丝竹。
水驿闭、龙舟谁竞,烟舫歇、莲歌莫续。
想连天、淼淼长洲,尽野鸟频啼,沙鸥轻浴。
且载得金荃,携将兰畹,归当忘忧小录。
笔补娲天罅。笑词场、止贪浓腆,谁餐龙鲊。
只有菊农词一卷,竹翠梧光团射。
向楮墨、濛濛欲下。
爽胜哀梨清橄榄,更险如、雪栈宵行怕。
快瀑布,炎窗挂。垫巾野服神飘洒。
句清圆、诸般易及,一清难画。
把向鸳鸯湖上读,涧水奔浑似马。
雪又向、篷窗乱打。
好琢琉璃为砚匣,架霜毫、床用珊瑚者。
还倩取、锦绫藉。
山腹苍皮罅。劈巉岩、一洼深黑,险于人鲊。
仄嵌斜攒龟脊滑,林气水声交射。
有屈曲、龙蟠其下。
上搆危梁淩绝巘,窈而深、凿孔行人怕。
吸冷瀑,半空挂。坏廊欹磴哀湍泻。
望参差、雕棂黛阁,晶荧入画。
故国江山还在眼,添了西风战马。
又殿上、夜钟将打。
雨蚀残碑名姓在,醉摩崖、汝是知音者。
相对坐,草堪藉。
有地行仙,作大药王,我今见之。
自两仪失曜,光翻银海,百灵奋怒,诀付金鎞。
日月为珰,阴阳作冶,争礼光明藏导师。
分明甚,见月中蟾兔,世上醯鸡。古今几个英奇。
戏邀取先生妙手医。
是周时老辈,盲馀左史,秦庭烈士,臛后渐离。
半黍空青,几茎仙瀣,发覆开朦在此时。
吾还乞,为看花露眼,并仗君治。
有啸于梁,其来如风,公然叩门。
是二竖揶揄,穴人焦府,五穷跳荡,绊我朝昏。
鼠斗庭前,蚁喧床下,败壁徒悬犊鼻裈。
黔娄妇,空典钗访卜,剪纸招魂。无钱药裹休论。
至今日方知扁鹊尊。
叹残杯冷炙,谁遗野老,凄风碎雨,孰念王孙。
只有贫交,偏承厚谊,管鲍分金古道存。
前期在,待稍苏肺气,同问真源。
斜阳城阙。晚秋行散,偶尔游歇。
故人曾有池馆,风帘零乱,镜湖超越。
花朵柳丝如画,映秋水林樾。
更三五、知己流连,河没参横浩歌发。
笛声隐隐霜空阔。廿年馀、往事星明灭。
如今园里只有,荒井畔、蟪蛄悲咽。
满目山阳,催得盈颠种种华发。
最恼是、绿水桥边,尚挂当初月。