巩洛风尘处,冠盖相填咽。
多称魏其冷,竞随田鼢热。
轮趣白虎第,珂聚黄金穴。
献酒悉葡萄,州言尽飞铁。
东都蛇已铸,西山绶应结。
朝集类蒸烟,晚至如吹雪。
子云尔何事,门巷无车辙。
巩洛风尘处,冠盖相填咽。
多称魏其冷,竞随田鼢热。
轮趣白虎第,珂聚黄金穴。
献酒悉葡萄,州言尽飞铁。
东都蛇已铸,西山绶应结。
朝集类蒸烟,晚至如吹雪。
子云尔何事,门巷无车辙。
这首《车马行》描绘了南北朝时期京城巩洛的繁华景象与社会风气。诗人戴皓以生动的笔触,展现了当时官场的浮华与世态炎凉。
首句“巩洛风尘处,冠盖相填咽”,开篇即点明地点,巩洛作为京城,人来人往,车马喧嚣,官宦云集,形象地描绘出繁华与热闹的场景。接着,“多称魏其冷,竞随田鼢热”两句,运用对比手法,指出在这样的环境中,有的人追求清高,自甘寂寞,而更多的人则追逐名利,热衷于权势。这种鲜明的对比,揭示了当时社会的复杂性和人性的多面性。
“轮趣白虎第,珂聚黄金穴”描绘了官场的奢华与权力的集中,官员们出入豪华府邸,聚集在财富的中心,象征着权力与财富的交织。接下来,“献酒悉葡萄,州言尽飞铁”进一步展示了宴饮的豪奢,以及官员们为了权位不惜一切的手段,无论是珍贵的葡萄美酒,还是昂贵的金属装饰品,都成为了权力斗争的工具。
“东都蛇已铸,西山绶应结”两句,通过比喻的手法,将权力的争夺比作铸就的蛇形器物和结成的绶带,形象地表现了权力的凝固与束缚。而“朝集类蒸烟,晚至如吹雪”则以自然景象为喻,形象地描绘了官员们在朝堂上的聚集与离开,如同蒸腾的雾气和飘落的雪花,既展现了时间的流逝,也暗示了权力更迭的无常。
最后,“子云尔何事,门巷无车辙”一句,以反问的形式,表达了对人生意义的思考。在繁华与权力的背后,诗人似乎在询问,人们究竟在追求什么?在忙碌与追逐中,是否忘记了生活的本质和真谛?
整体而言,《车马行》通过对京城繁华景象的描绘,反映了南北朝时期社会的复杂面貌,以及人们对权力、财富的追求与反思,具有深刻的社会意义和人文价值。
逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。
莹莹一念偶不灭,坐使金石为精坚。
有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。
瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。
绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。
湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年。
故知斯义了无坏,陵谷改尽谁能捐。
世间莫非父母体,何苦造孽空滔天。
越人有至鉴,明德以为基。
视疾洞表里,谈笑驱三尸。
神圣不自居,托以饮上池。
今人重势利,昼夜营已私。
心志先蛊惑,仁术讵能推。
明哲有深诫,弗治为中医。
乐也孝廉士,天锡仁寿资。
蚤岁失所怙,长怀罔极悲。
力学岐黄术,百岁奉慈闱。
朱颜映华发,和气春熙熙。
因推老老意,遂及亲与知。
东邻抱膏肓,西里困疮痍。
刀圭一入口,沈痼忽若遗。
乐也无德色,贤声日四驰。
越人久羽化,绪言百世师。
今古不二致,乐也其勉之。