筑室依林麓,开门向水涯。
经过无俗驾,附近少人家。
洄洑潭成沫,嵌空石有洼。
幽居谁是伴,凫雁聚平沙。
筑室依林麓,开门向水涯。
经过无俗驾,附近少人家。
洄洑潭成沫,嵌空石有洼。
幽居谁是伴,凫雁聚平沙。
这首诗描绘了一种超凡脱俗的生活状态,诗人选择了一个靠近山林、面向水边的地点筑室而居。开门便是清澈的流水,可见其选址之幽雅。"经过无俗驾"表明这里远离尘嚣,只有偶尔通过的车马,不受世俗纷扰。"附近少人家"则强调了这种隐居生活的孤独与宁静。
山涧潺潺成白沫,石间嵌空皆是自然景观的一部分,显示出诗人对于大自然美景的细腻感受和描绘。"幽居谁是伴"则引出了诗人的内心独白,他在这宁静中与谁为伴?答案是那些同样喜欢安静生活的凫雁,它们聚集在平坦的沙滩上,与诗人共同享受这份寂寞。
整首诗通过对自然景物的细致描写,表达了诗人对于超脱尘世、归隐山林的向往和追求,同时也展现了诗人内心的宁静与满足。
遇七修斋,庚申餐素,礼参旦望行香。
时时念道,世梦顿然忘。
三教经书为伴,真闲处、胜似贪忙。
迷云散,一轮皓月,无缺照无方。
从长。
明大道,暗中积行,上达穹苍。
效许庞归去,万古名扬。
未往蓬壶阆苑,筠轩坐、吟笑潜藏。
功成去,阴公难唤,跨鹤到仙乡。
三十年间,几番宠辱,细思往事慵言。
也曾牒发,曾受帝王宣。
今日山村且住,他时去、高卧云烟。
洞天隐,松峰之畔,保命是修仙。
无愆。
全道德,自然达理,炼汞烹铅。
未功圆行足,闲对林泉。
真乐琴书为伴,忘尘世、*了熬煎。
逍遥好,蜕形真去,升入大罗天。
体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。
道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。
洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。
真亲。
全性命,明今达古,混世忘尘。
若依余常善,永免沉沦。
蓬岛仙乡咫尺,蜕形去、现出真神。
碧霄疑脱一字大罗天上,无缺宝光新。
万恶心除,千思意泯,自然罪病消亡。
寸灵念道,动静两俱忘。
清志如庞似许,任云水、到处为乡。
仙家好,茅斋幽阒,胜似住高堂。
无忙。
看古教,顿明至理,上运三光。
也不须昼夜,数墨寻行。
养就真铅真汞,蜕形去、天地难量。
碧霄外,大罗归去,重礼马丹阳。
七旬相近,正好忘尘世。
世梦几时休,道德修、胜争薄利。
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。
达理妙通天,四相泯、无忧无喜。
洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。