儒冠儒服委丘墟,文采风流化土苴。
尚有陆生坑不尽,留他马上说《诗》《书》。
儒冠儒服委丘墟,文采风流化土苴。
尚有陆生坑不尽,留他马上说《诗》《书》。
这首诗描绘了一幅儒者命运沉沦的景象,首句"儒冠儒服委丘墟",通过"儒冠儒服"象征着读书人的身份和学问,却被弃置在荒废的丘墟之中,暗示了知识分子的落魄与时代变迁。"文采风流化土苴"进一步强调了这些才子的才华被埋没,昔日的风采如同尘土般消散。
后两句"尚有陆生坑不尽,留他马上说《诗》《书》",诗人以汉代学者陆贾为例,陆贾曾骑马游说,即使在困厄中仍坚持传播儒家经典《诗经》和《尚书》。这里暗指即使面临困境,读书人仍坚守文化传承,试图在艰难环境中保持精神的独立和教化之责。
整体来看,这首诗寓言性强,借古讽今,表达了对知识分子命运的感慨以及对传统文化坚守的敬意。陆次云作为清代诗人,其作品常带有历史反思和现实关怀。
南巡竟不返,帝子怨逾积。
万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。
乔木深青春,清光满瑶席。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。
玉佩不可亲,裴回烟波夕。
洞庭非人境,道路行虚空。
二客月中下,一帆天外风。
鱼龙波五色,金碧树千丛。
闪怪如可惧,在诚无不通。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。
物表即高韵,人间访仙公。
宣城文雅地,谢守声闻融。
证玉易为力,辨珉谁不同。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。
会合一时哭,别离三断肠。
残花不待风,春尽各飞扬。
欢去收不得,悲来难自防。
孤门清馆夜,独卧明月床。
忠直血白刃,道路声苍黄。
食恩三千士,一旦为豺狼。
海岛士皆直,夷门士非良。
人心既不类,天道亦反常。
自杀与彼杀,未知何者臧。