吾闻太白之山倚西极，华岳崚嶒势相敌。
上凌刚风太古雪尚寒，下抚苍茫鸟无力。
吁嗟兹山有径不与终南通，士将避世往往游其中，超历万壑巢云松。
伊昔丈人负刍者，危言曾动河汾公，至今谈麈流清风。
孙君关中豪，仰止兹山高。
自称山人巾葛白布袍，入山静坐观众妙，出指八极将翔翱。
胸有五色文，眼底无青紫。
名家自视出杜陵，走笔题诗乃如史。
子长有语称董生，季主何心讥贾子。
迩来五见江东春，南寻禹穴能知津。
相逢下我东野拜，何人复谓秦无人。
我作山人歌，物色其柰山人何。
山林岁年晚，江海风雨多。山人不归太白空嵯峨。
。
这首明代诗人邵宝的《再作太白山人歌》描绘了太白山的雄峻景象和山人的隐逸生活。诗中首先赞美太白山与华岳并峙，顶风冒雪，气势非凡，暗示出山人选择此地避世的原因。接着提到古代隐士丈人负刍之事，以及孙君这位豪杰般的山人，他身着简朴，入山静修，眼界开阔，才华横溢，自视甚高，诗歌风格如同史家叙事。
诗人以董生、季主的历史典故，表达对孙君诗才的赞赏，同时也暗含对世俗的批评。随后，诗人感慨时光流转，自己多次在春天重访江东，甚至南寻大禹遗迹，而孙君的才华令人惊叹，足以证明秦地并非乏人。最后，诗人感叹山人生活的孤独与山林的寂静，以及江海风雨的无常，表达了对山人坚守内心世界的敬意，同时也寓言了山人不为世事所动的高尚情操。
整首诗通过丰富的意象和历史典故，展现了太白山的壮丽景色和山人超然物外的精神风貌，体现了明代文人士大夫对于隐逸生活的向往和对个人品格的追求。
前辈凋零尽，如何到月湖。
壮图终未展，正论老尤孤。
两忝官联旧，常蒙朋友呼。
忽闻郎宿霣，衰泪倍沾须。
赠我古锦囊，诗卷若笋束。
吟头久不掉，邂逅适我欲。
刺眼讶龙蛇，远意追鸿鹄。
陋语固自愧，高词敢虚辱。
大雅久矣亡，三叹对遗牍。
不有靖节篇，何以悦我目。
谪仙句无敌，有口不食粟。
遂令后世儒，拳拳仰高躅。
杜陵到圣处，正始顿牵复。
挥毫动风雨，咳唾惊流俗。
其馀闹蛙蚓，谁屑与类族。
亡国悦郑音，俚耳习胡曲。
勃兴出韩柳，一洗陋学独。
变化云在天，鲜妍锦来蜀。
骅骝就夷路，造父为之仆。
方扬秋月辉，忽散春花馥。
洪钧运不停，常窘苦见逐。
我宋得欧苏，妙语起山谷。
后山又角立，作者复陆续。
流派自天河，巨浪翻平陆。
和风扇寰宇，弦诵兴庠塾。
搏虎寝其皮，屠龙食其肉。
掷简海蜃浮，举手天浆掬。
会当三月初，论文约吾属。
引杯送残红，分坐占新绿。
笑语剧鹅雁，酬倡交金玉。
庶呈待聘珍，无以藏诸椟。
《和枢上人评诗》【宋·陈宓】赠我古锦囊，诗卷若笋束。吟头久不掉，邂逅适我欲。刺眼讶龙蛇，远意追鸿鹄。陋语固自愧，高词敢虚辱。大雅久矣亡，三叹对遗牍。不有靖节篇，何以悦我目。谪仙句无敌，有口不食粟。遂令后世儒，拳拳仰高躅。杜陵到圣处，正始顿牵复。挥毫动风雨，咳唾惊流俗。其馀闹蛙蚓，谁屑与类族。亡国悦郑音，俚耳习胡曲。勃兴出韩柳，一洗陋学独。变化云在天，鲜妍锦来蜀。骅骝就夷路，造父为之仆。方扬秋月辉，忽散春花馥。洪钧运不停，常窘苦见逐。我宋得欧苏，妙语起山谷。后山又角立，作者复陆续。流派自天河，巨浪翻平陆。和风扇寰宇，弦诵兴庠塾。搏虎寝其皮，屠龙食其肉。掷简海蜃浮，举手天浆掬。会当三月初，论文约吾属。引杯送残红，分坐占新绿。笑语剧鹅雁，酬倡交金玉。庶呈待聘珍，无以藏诸椟。
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我非识字空有志，丱角已探翰墨场。
于今四十竟何益，聊取上代资平章。
率更清峭骨骼坚，云厌古柏微春阳。
虞君态度绝可爱，皎皎玉女乘鸾翔。
褚君妍姿媚人眼，晚岁亦复兀老苍。
薛君风味宁不好，未免籍湜屡仆僵。
太宗天性好儒翰，右军墨宝三千张。
君臣刻意事摹仿，往往一造夫子堂。
终然却视不可及，长松贞洁白玉刚。
以言其体莫减增，以言其健不屈彊。
以言其肌不露骨，以言其媚中含霜。
仙人溷迹在尘世，欲自掩晦终遗光。
岂如今人作潇洒，曼肤平胁施罗裳。
安得刀圭换凡骨，飞上青天原此术。
平生行止都无著，恰似孤云自在闲。
四十馀年倦江浙，二千里外择溪山。
穷愁元不上双鬓，秀句仅能窥一班。
与子暂分非久别，西风时节赋刀镮。