游丝一半蝶惊回，故似飘花入树来。
上巳何须射马苑，清明仍作斗鸡台。
凄迷蕙帐坟前杏，旷渺玄亭种后梅。
只有新通花上月，梨魂寂寂五更开。
《西陵十首·其四》全文
- 翻译
- 游动的蛛丝让蝴蝶惊飞回巢，仿佛飘落的花朵进入树丛。
上巳节无需再去马苑射箭，清明时节依旧举办斗鸡比赛。
幽静的蕙帐前杏花盛开在坟墓旁，空旷的玄亭后梅花在种植后绽放。
只有新开的花朵上挂着月光，梨花的灵魂在寂静的五更时分悄然开放。
- 注释
- 游丝：蜘蛛丝。
蝶：蝴蝶。
飘花：随风飘落的花瓣。
入树来：进入树丛。
上巳：古代节日，有春水祓禊的习俗。
射马苑：古代马苑，常用于射箭活动。
清明：中国传统节日，有扫墓和斗鸡等习俗。
凄迷：凄清迷茫。
蕙帐：用香草装饰的帐幕，常指女子闺房。
坟前杏：坟墓前的杏花。
旷渺：空旷辽远。
玄亭：黑色的亭子，可能指墓园中的亭子。
梅：梅花。
新通：新开辟。
花上月：月光照在花上。
梨魂：梨花的意象，象征纯洁或哀愁。
五更：夜晚的第五更，即凌晨三点至五点。
- 鉴赏
这是一首描绘春日游园之景的诗，通过对自然美景的细腻描写，表现了诗人对生命流逝和自然美好的感悟。诗中运用了丰富的意象和鲜明的对比，以此传达出一种淡雅脱俗的情怀。
首句“游丝一半蝶惊回”以轻盈的游丝和惊回的蝴蝶，描绘春日花开蝶舞之景，展现了生机勃勃的自然画卷。紧接着，“故似飘花入树来”，用“故似”二字表达了一种历史的沧桑感和对往昔美好时光的怀念，而“飘花”则是春天特有的景象，通过这种描写，诗人传递出一种物是人非的情愫。
第三句“上巳何须射马苑”，提到了古代的习俗——上巳日（农历四月初六）射箭驱邪，但这里却说“何须”表达了对这种繁文缛节的超然态度。紧接着，“清明仍作斗鸡台”，则是写诗人宁愿在清明时节欣赏斗鸡游戏，这里既有对传统习俗的反思，也有对生命乐趣的追求。
第四句“凄迷蕙帐坟前杏，旷渺玄亭种后梅”中，“凄迷”形容早晨的薄雾，而“蕙帐”则是古代女子用以遮羞的物品，这里借指春日花开之景。诗人通过对坟前杏树和玄亭后梅花的描写，传达出一种幽静而又生机勃勃的意境。
末两句“只有新通花上月，梨魂寂寂五更开”，则是写夜晚之景。诗人在花香满径、明月高悬的夜晚，感受到了一种超脱尘世的宁静，而“梨魂”二字，则透露出诗人对生命本质的深刻体会和内心的寂寞。
整首诗通过对春日游园之景的描写，以及对自然美好与生灵流逝的感悟，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的心境。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
早秋集贤院即事
金数已三伏，火星正西流。
树含秋露晓，阁倚碧天秋。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。
商飙从朔塞，爽气入神州。
蕙草香书殿，槐花点御沟。
山明真色见，水静浊烟收。
早岁忝华省，再来成白头。
幸依群玉府，末路尚瀛洲。
寄杨八拾遗
闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。
忽领簿书游太学，宁劳侍从厌承明。
洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。
就花枝
就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐日来，任他容鬓随年改。
醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。
自量气力与心情，三五年间犹得在。
寄题盩厔厅前双松
忆昨为吏日，折腰多苦辛。
归来不自适，无计慰心神。
手栽两树松，聊以当嘉宾。
乘春日一溉，生意渐欣欣。
清韵度秋在，绿茸随日新。
始怜涧底色，不忆城中春。
有时昼掩关，双影对一身。
尽日不寂莫，意中如三人。
忽奉宣室诏，徵为文苑臣。
闲来一惆怅，恰似别交亲。
早知烟翠前，攀玩不逡巡。
悔从白云里，移尔落嚣尘。
和元九与吕二同宿话旧感赠
见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。
争入杏园齐马首，潜过柳曲斗蛾眉。
八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。
- 诗词赏析