青罗包髻白行缠,不是凡人不是仙。
家在洛阳城里住,卧吹铜笛过伊川。
青罗包髻白行缠,不是凡人不是仙。
家在洛阳城里住,卧吹铜笛过伊川。
这首诗描绘了一位神秘的人物形象,通过简洁的语言勾勒出其独特的个性与生活状态。"青罗包髻白行缠",以“青罗”和“白行缠”为喻,形象地展现了人物的装扮风格,既显现出一种高雅脱俗的气质,又暗示着其与众不同的身份。“不是凡人不是仙”,这句话直接点明了人物超凡脱俗的地位,让人对其身份产生遐想。接着,“家在洛阳城里住,卧吹铜笛过伊川”,进一步揭示了人物的生活环境与日常活动。洛阳作为古代的文化中心,与伊川的自然美景相映成趣,这样的背景不仅丰富了诗歌的意境,也暗示了人物生活的闲适与自在。整首诗通过细腻的描绘,展现出一位生活在繁华都市与宁静山水之间的独特人物形象,充满了诗意与想象空间。
闽儿手拔闽山舞,醉著巫衫代神语。
绛绡三尺首髼然,千里腥风啸红虎。
但欲屠人饱红腹,不管飞花碎红雨。
一红唱而百红和,南剑津头血漂杵。
神兵十万自天来,扼红之喉剪红羽。
暮枭红党徇军门,晨缚红魁献明主。
尚书气与秋天杳,不忍歼红红可抚。
红争悔祸指闽天,巫亦今为帐前虏。
毁红旗,卧红鼓,红帓纷纷弃如土。
翠笠冲烟下南亩,我作铭诗勖尔红,愿闽无红千万古。
呜呼愿闽无红千万古,老去残红双鬓苍,休说干戈向儿女,只说尚书尔慈父。