求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。
火里曾飞,水中亦见。道路非遥,身心不恋。
又不知有返阴之龟,回阳之雁。
遇即遇真人,达即达其神。
一万二千甲子,这一壶流霞长春。
流霞流霞,本性一家。饥餐日精,渴饮月华。
将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。
求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。
火里曾飞,水中亦见。道路非遥,身心不恋。
又不知有返阴之龟,回阳之雁。
遇即遇真人,达即达其神。
一万二千甲子,这一壶流霞长春。
流霞流霞,本性一家。饥餐日精,渴饮月华。
将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。
这首诗名为《秘诀歌》,出自唐代诗人吕岩之手。诗中充满了对道家修炼术语的运用,颇有神仙脱俗之意。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,水中亦见。道路非遥,身心不恋。"
这几句表达了一种超然物外的境界,诗人通过对“素面”的描绘,传递出一种对世俗缠缚的超脱。"火里曾飞,水中亦见"则象征着修炼过程中的苦行与磨砺自我。
"又不知有返阴之龟,回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。"
这几句诗通过对“龟”、“雁”的描写,暗示了道家修炼中求得长生不老的愿望,以及遇见真人的喜悦与达成某种精神境界。
"一万二千甲子,这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。"
这里诗人提及“甲子”(即六十年一个循环的时间周期),表达了对永恒不变本性的追求,以及通过修炼达到与自然和谐统一的愿望。
"饥餐日精,渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
最后几句则是诗人表达了对纯净食物的追求,以及在特定年份(甲子丁丑)与友人共享某种精神盛宴或修炼成就的情景。
总体来说,《秘诀歌》是一首融合了道家思想和修炼术语的诗作,通过对自然界象征性物品的描绘,以及对时间、空间的超越,展现了一种追求长生与精神自由的心灵之旅。
江南江北那识春,况此寄镇埋烟尘。
卑栖客官困垄断,无故污此金玉身。
浊醪自醉复自解,空恨梗政吏不仁。
忽传街鼓聚嬉戏,两株枯柴插烛银。
涂抹脂粉破涕泪,觅酒献笑酬佳辰。
震摇荒市官不嗔,传是黄梅县西人。
家住苕西,小池映、青山一曲。
翠深里、猿呼鹤应,短墙低屋。
麦影离离翻翠浪,泉声切切敲寒玉。
怪夜来、有蚁出糟床,篘新绿。和月种,南阳菊。
饶云买,淇园竹。任蛮争触战,世间荣辱。
两目未消凭远恨,一筇费尽登山足。
便棹舟、炊火荻花中,鲈鱼熟。
乱烟簇。帘外青山渐肃。莲房静。
荷盖半残,欲放清涟媚溪绿。凭高送远目。
飞起沧洲雁鹜。
寒窗静,茶碗未深,一枕胡床昼眠足。闲行问松菊。
今□雨谁家,空对银烛。箫声忽下瑶台曲。
看鹤舞风动,乌啼云起,何须舟内怨女哭。
抱琴写幽独。情触。会相续。况节近中元,月浪翻屋。
长鲸愁晓寒蟾促。要百柁倾□,万花流玉。
山肴倒尽,又空腹,鲙野蔌。
冷云收,小园一段瑶芳。
乍春来、未回穷腊,几枝开犯严霜。
傍黄昏、暗香浮动,照清浅、疏影低昂。
却月幽姿,含章媚态,姮娥姑射下仙乡。
倚阑看、殷勤持酒,索笑也何妨。
堪怜处,东君不管,独自凄凉。
算何人、为伊销断,古今才子篇章。
有西湖、赋诗处士,□东阁、年少台郎。
驿使来时,吴王醉处,几番牵动广平肠。
剩宴赏、微酸如豆,又是隔年长。
高楼外,莫教羌管,吹堕寒香。
锦绣文章,圭璋闻望,碧落侍郎。
昨履声渐近,星辰避次,竹符重剖,湖海生光。
委羽天空,石桥水冷,每为众生时雨滂。
君知否,是民心襦裤,吏胆冰霜。少须召入鹓行。
也不念无人荷紫囊。
有本朝曾旦,移春手段,旧家羲献,补月心肠。
此去三山,却登八座,已准金瓯姓氏香。
还朝处,双凫作对,五马成行。