已随抱朴子同归,渐觉雕龙世事非。
打坐溪边照真影,年来啖菜也丰肥。
已随抱朴子同归,渐觉雕龙世事非。
打坐溪边照真影,年来啖菜也丰肥。
这首诗《一真》由明代诗人张琦(君玉)所作,通过简练的语言表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“已随抱朴子同归”,借用古代哲学家抱朴子的典故,暗示诗人已经达到了某种精神上的归宿或领悟,与古代贤哲的精神世界相融合。这里的“同归”不仅指物理意义上的回归,更深层地指的是心灵的契合和精神境界的提升。
次句“渐觉雕龙世事非”,“雕龙”在这里可能象征着世俗的繁复与复杂,诗人逐渐意识到,世间的种种纷扰与追求并非真正的价值所在,它们与内心的真正需求相去甚远。这一句表达了诗人对现实世界的反思和对内心世界的向往。
第三句“打坐溪边照真影”,描绘了诗人静心修行的场景。在溪水边打坐,映照出真实的自我,意味着通过冥想和内省,诗人找到了自我认知的清晰路径,达到了心灵的纯净与真实。
最后一句“年来啖菜也丰肥”,以生活中的小事——吃蔬菜为例,形象地说明了诗人通过简单的生活方式和内心的平和,获得了精神上的富足与满足。这里的“丰肥”不仅指身体的健康,更是精神层面的充实和丰富。
整体而言,这首诗通过对个人修行经历的描述,传达了对精神追求、内心平静以及简单生活的赞美,体现了诗人对人生真谛的深刻洞察和独特见解。
赋归来、犹存松菊,一幅渊明别墅。
儿时况味堪同领,指点夜灯红处。朝复暮。
听雏凤声清,不觉老怀慰。读书有子。
但几净窗明,香温茶熟,此外复可慕。披图顾。
仿佛吾家衡宇,负了一楼烟雨。
山容水态当门好,自得林泉幽趣。侬也误。
尚破帽、残衫频年困羁旅。栖栖何苦。
忆负床童孙,教诲无能,虚把春光度。
赤手擎天,是明室,独钟閒气!
想当日,横师海上,孤忠无二!
誓死不从关外虏,故藩拥戴朱术桂。
看金厦,两岛抗全师,伸敌忾!亡国恨,遗臣泪。
存国脉,回天意。剩庙宇空山,古梅憔悴。
故国尚存禾黍感,荒祠不忘蘋蘩祭。
听怒潮,呜咽草鸡亡,神鲸逝!