世运日已季，帝王降而霸。
人品亦复然，穷极事狙诈。
孟坚列九等，三三以相亚。
圣有生而知，愚至不可化。
吾谓上上人，老死守田舍。
远迹牛豕间，胼胝事耕稼。
彼昏慕鼎食，厥价下之下。
何待临伏锧，然后发悲咤。
《秋晚杂书三十首·其十二》全文
- 注释
- 世运：时代运势。
季：末期。
帝王：古代君主。
霸：霸业。
人品：人的品德。
狙诈：狡诈。
孟坚：班固（东汉史学家）。
九等：九级划分。
圣有生而知：圣人天生智慧。
愚至不可化：愚蠢之人无法教化。
上上人：上等人物。
老死：直到老去。
田舍：田园。
远迹：远离。
牛豕：猪牛。
胼胝：老茧。
耕稼：农耕。
彼：那些。
鼎食：豪华生活。
厥价：地位。
临伏锧：身陷囹圄。
悲咤：悲叹和愤怒。
- 翻译
- 世间运势已进入末期，帝王衰落而霸业不再。
人的品德也是如此，困厄时往往变得狡诈无比。
班固划分九等，每三个等级相互接近。
圣人天生智慧，愚蠢之人无法教化。
我认为上等人，直至老死都坚守田园。
他们的足迹远离尘嚣，在猪牛之间辛勤劳作。
那些追求奢华的人，地位却低到极点。
他们何需等到身陷囹圄，才发出悲叹和愤怒？
- 鉴赏
这首诗描绘了一个社会动荡、人心不古的时代景象。诗人通过对世道衰微和人心险诈的描述，表达了对当时黑暗现实的无奈与批判，同时也流露出对于简单生活方式的怀念和赞美。
"世运日已季，帝王降而霸"直接点出了社会到了末期，统治者失去了德政，只能依靠武力维持秩序。接着的"人品亦复然，穷极事狙诈"则是说人们的品行也随之堕落，各种狡诈手段层出不穷。
"孟坚列九等，三三以相亚"可能是在借用古代儒家思想中的人才划分，来反映现实中的等级森严和人与人之间的比较，但这种比较已经失去了原本的意义。
"圣有生而知，愚至不可化"则是说天资聪明之人自会有所认识，而愚昧的人则难以改变，这也许是在反思当时的教育和社会环境。
最后几句"吾谓上上人，老死守田舍。远迹牛豕间，胼胝事耕稼。彼昏慕鼎食，厥价下之下。何待临伏锧，，然后发悲咤"表达了诗人对于那些能够安贫守道、在田园之间过着简单生活的人的赞美。他们不羡慕世间纷争，不为物欲所累，即使生活艰难，也只求自得其乐。而对那些沉迷于物质享受的人，诗人则感到悲哀，因为他们即使拥有再多的财富也无法获得真正的满足。
整首诗通过对比和反思，展现了诗人对于理想生活状态的向往，以及对于当时社会现实的深刻批判。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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