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《送僧游五台兼谒李司空》全文
发布时间:2025-12-05 10:40:06 唐 / 张籍   形式: 五言律诗  押[灰]韵

远去见双节,因行上五台。

化楼侵晓出,雪路向春开。

边寺连峰去,胡儿听法来。

定知巡礼后,解夏始应回。

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拼音版原文全文
sòngsēngyóutáijiānkōng
táng / zhāng

yuǎnjiànshuāngjiéyīnxíngshàngtái
huàlóuqīnxiǎochūxuěxiàngchūnkāi

biānliánfēngértīnglái
dìngzhīxúnhòujiěxiàshǐyìnghuí

注释
远去:离开。
见:看到。
双节:两个庆祝活动。
因行:顺便。
上:登上。
五台:五台山。
化楼:化佛楼(寺庙名)。
侵晓:破晓时分。
雪路:积雪的道路。
向春开:预示着春天的到来。
边寺:边境的寺庙。
连峰:连绵的山峰。
胡儿:胡人(古代对北方民族的泛称)。
听法:聆听佛法。
定知:必定知道。
巡礼:朝圣或巡礼。
解夏:结束夏季的修行。
应回:应该会返回。
翻译
我远行去看那两座节日庆典,顺路登上了五台山。
清晨,我走过化佛楼,踏着积雪的小路,春天的气息已悄然显现。
沿着山路,我来到边境寺庙,看见胡人前来聆听佛法。
想必在完成巡礼之后,僧人们才会结束夏季的修行返回。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人远行至五台山的景象。"远去见双节,因行上五台",表明游僧离开时天色已晚,日影将落,但他仍继续攀登五台山。"化楼侵晓出,雪路向春开",则是对清晨景色的描写,化楼即佛教的讲经之所,雪后初晴的道路通往春天的气息。

"边寺连峰去,胡儿听法来"一句,展现了僧人前往偏远寺庙,越过连绵不断的山峰,而一些异域来的胡儿(可能指的是来自西北或中亚地区的人)也来到这里聆听佛法。这些细节烘托出一个文化交流与宗教信仰交融的场景。

"定知巡礼后,解夏始应回"则表达了诗人对僧人的理解和祝愿,指出在完成了五台山的巡礼之后,他将在夏季开始返回。在这句话中,诗人不仅传递了时间的流转,更蕴含着一种精神上的归宿与平静。

整首诗通过对自然景观与人文活动的细腻描绘,展现了一幅僧人游历五台山、追求心灵净化和文化交流的画面。同时,诗中也融入了季节的变换,从初冬到春天,再到夏日的回归,勾勒出一个时间的轮回与生命的流转。

作者介绍
张籍

张籍
朝代:唐   字:文昌   籍贯:和州乌江(今安徽和县)   生辰:约767~约830

张籍(约766年—约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
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