净土幻名花,春藏大士家。
药王施法雨,天女散朝霞。
妙相都无染,空香亦自奢。
此真色色界,不是竞繁华。
净土幻名花,春藏大士家。
药王施法雨,天女散朝霞。
妙相都无染,空香亦自奢。
此真色色界,不是竞繁华。
这首诗描绘了在山上人房中观赏牡丹的情景,以禅意和自然之美为背景,展现出一种超脱世俗的审美情趣。
首句“净土幻名花”,以“净土”象征清静无染的心灵世界,“幻名花”则暗示了牡丹在佛家文化中的象征意义,即世间万物皆是虚幻,唯有心灵的纯净才是永恒的美。
“春藏大士家”一句,将牡丹与“大士”(菩萨)联系起来,寓意着牡丹如同菩萨般,蕴含着春天的生机与希望,同时也寓示着内在精神的丰富与深邃。
“药王施法雨,天女散朝霞”运用了佛教中的药王菩萨和天女的形象,药王菩萨代表慈悲与疗愈,天女则象征着美丽与吉祥。这两句通过自然界的景象,表达了对美好事物的赞美与向往,同时也暗含了佛法的智慧与慈悲。
“妙相都无染,空香亦自奢”进一步深化了主题,强调了牡丹的形态与香气都是纯净无染的,即使在“空”(佛教中指一切现象的本质为空无)的状态下,也依然保持着其奢华的美感。这不仅是对牡丹本身的赞美,也是对内心世界的净化与提升的一种追求。
最后,“此真色色界,不是竞繁华”点明了真正的美并非在于外在的繁华与竞争,而是在于内心的纯净与自在。这句话不仅揭示了诗人对美的深刻理解,也体现了其对生活态度的独到见解。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了作者对于自然美与精神美的独特感悟,以及对清净心灵的向往与追求。
黯消魂、故宫遗事,金源旧恨重数。
鹍鸡弦上芳名认,一片冷云吹雨。都尉府。
忆阿海、香闺近接东华路。承恩未许。
但褪粉妆残,迎秋扇薄,还送燕归去。
娃儿曲,枉了巫峰朝暮。银红休按花谱。
花开花落天难问,莫为绿鬟深诉。君记取。
只几日、青城寂寞春无主。人间最苦。
算杜宇声声,摩诃院里,才是断肠处。
叶落秋槐,花零素奈,惊鸿省识啼妆。
月影扬州,禁他燕馆清霜。
九莲寂寞闲房共,黯残僧、黄帕司香。
尽关心,小阁承乾,前度昭阳。
霓裳未破哀蝉诔,指环妃葬地,金碗银床。
天寿幽宫,珠旒翻托明珰。
相从好奏西陵伎,比人间、椒殿春长。
漫魂归,一帧芝龛,冷话兴亡。
绣帆收了,正雨丝初歇。七里香尘熨柔碧。
看绿杨阴外、楼阁溟濛,是多少,春睡初醒时节。
犀帷催唤起,饧眼慵揉,刬袜竛竮向人立。
檀盏递完时、低项回身,傍娘坐、恁般羞涩。
又小婢催人、去梳头,向镜里流眸、蓦然偷瞥。