地肺通幽处,泉流决决闻。
山形同一色,仙籍注三君。
衣润恒烧术,人来欲赠云。
青童烦指点,十赉拓遗文。
地肺通幽处,泉流决决闻。
山形同一色,仙籍注三君。
衣润恒烧术,人来欲赠云。
青童烦指点,十赉拓遗文。
这首诗描绘了句曲山中的幽静与神秘氛围。首句“地肺通幽处”以“地肺”比喻深山之幽邃,引出一个通往隐秘之地的想象空间。接着“泉流决决闻”通过听觉描绘,生动展现了山间泉水潺潺流动的声音,营造出一种清幽宁静的自然景象。
“山形同一色”一句,以“同一色”形容山的色彩统一,可能是指山体的颜色或山景的和谐统一,进一步渲染了山中环境的纯净与和谐。而“仙籍注三君”则暗示了山中可能隐藏着与神仙相关的传说或故事,增添了神秘色彩。
“衣润恒烧术,人来欲赠云”两句,通过人物的活动和行为,进一步丰富了场景的生动性。衣润可能是指穿着沾湿了露水,烧术则是炼制丹药的象征,暗示了山中修道者的存在。而“人来欲赠云”,则以“欲赠云”这一动作,表达了对山中仙境的向往和对美好事物的追求。
最后,“青童烦指点,十赉拓遗文”两句,通过“青童”这一形象,即年轻的道士或仙童,来指引方向,展现了一种超凡脱俗的指引力量。而“十赉拓遗文”则可能是指在山中寻得珍贵的文献或启示,强调了知识与智慧的传承。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了句曲山中独特的自然风光和神秘的文化内涵,以及对超凡脱俗生活的向往与追求。
卧病六十朝,尪羸欲颠踬。
中虚苦暴下,外怯因多涕。
风邪动感触,寒热肆留滞。
百病果难堪,未免趣医至。
携持篚与箧,众药要尽试。
㕮咀和参朮,煎煮杂姜桂。
了无铢寸功,徒有千百累。
金丹号起死,入腹作鼎沸。
服之不能瘳,束手信无计。
嗟余有天命,未许药石治。
再拜谢群医,云病且平易。
堆床屏丸散,养体亲滋味。
曾不数阅日,颇能安寝寐。
昨朝偶寻镜,自喜有瘥意。
俄惊一目赤,灸灼如赪尾。
薰疗技已穷,赤势殊未既。
平旦涩难开,未晚痛先闭。
于何我久病,复有此兢悸。
当时呻吟馀,犹解阅文字。
兹焉眼如瞽,把卷直欲弃。
旧书满窗几,日读不省记。
赋性已不灵,此疾胡可被。
悲来祇头低,坐处每酸鼻。
何时双眼明,一览经满笥。
行谊颜孟俦,文辞典坟媲。
和顺积厥躬,膏泽施当世。
今为辕下驹,横空但有气。
又似笼中鹤,束缚剪两翅。
会当有时节,飞骛历万里。
《病后寄郑自正》【宋·陈宓】卧病六十朝,尪羸欲颠踬。中虚苦暴下,外怯因多涕。风邪动感触,寒热肆留滞。百病果难堪,未免趣医至。携持篚与箧,众药要尽试。㕮咀和参朮,煎煮杂姜桂。了无铢寸功,徒有千百累。金丹号起死,入腹作鼎沸。服之不能瘳,束手信无计。嗟余有天命,未许药石治。再拜谢群医,云病且平易。堆床屏丸散,养体亲滋味。曾不数阅日,颇能安寝寐。昨朝偶寻镜,自喜有瘥意。俄惊一目赤,灸灼如赪尾。薰疗技已穷,赤势殊未既。平旦涩难开,未晚痛先闭。于何我久病,复有此兢悸。当时呻吟馀,犹解阅文字。兹焉眼如瞽,把卷直欲弃。旧书满窗几,日读不省记。赋性已不灵,此疾胡可被。悲来祇头低,坐处每酸鼻。何时双眼明,一览经满笥。行谊颜孟俦,文辞典坟媲。和顺积厥躬,膏泽施当世。今为辕下驹,横空但有气。又似笼中鹤,束缚剪两翅。会当有时节,飞骛历万里。
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