坐分天禄荷天恩,赐帛年来屡到门。
但比乾坤祝明圣,都将勋业付儿孙。
坐分天禄荷天恩,赐帛年来屡到门。
但比乾坤祝明圣,都将勋业付儿孙。
这首诗是明代杨士奇所作的《题武昌陈氏荣寿堂(其三)》。诗中表达了一种对君主的忠诚与对家族未来的期许。
首句“坐分天禄荷天恩”,描绘了诗人坐在高位,享受着天子的恩赐,感受到上天的眷顾。这里的“天禄”象征着高位和财富,“荷天恩”则表达了对皇恩的感激之情。
次句“赐帛年来屡到门”,说明了诗人经常收到朝廷的赏赐,这不仅是物质上的富足,也象征着政治地位的稳固。通过“屡到门”这一细节,展现了朝廷对其的频繁嘉奖。
后两句“但比乾坤祝明圣,都将勋业付儿孙”,表达了诗人对国家和君主的忠诚,以及对未来家族发展的期待。他希望自己的功绩能够与天地同在,为君主祈福,并将积累的勋业传承给子孙后代,寄望他们能继续光大家族荣耀,延续这份忠诚与贡献。
整体而言,这首诗体现了明代士大夫阶层对于皇权的尊崇、对于家族传承的重视,以及对于个人政治理想的追求。通过细腻的情感表达和对未来的美好祝愿,展现了当时社会文化的一个侧面。
日日出东城,折尽春风柳。
柳条青如蓝,我发秃于帚。
重念龚黄流,相看岁已久。
美玉耻雕镌,灵犀谢尘垢。
听彼闾阎民,吃吃说贤守。
官清印封苔,童瘦衣露肘。
退食何迟迟,吏胥缚卯酉。
情知无鱼悬,空槃杂齑韭。
世人宠辱惊,骇汗恁奔走。
寸心难动摇,处事辄可否。
紫阳华构成,功业岂云朽。
幸赖金石文,光芒荡牛斗。
惭非客坡门,舟送大江口。
江深吼巨涛,掣鲸以献酒。
回首万山中,甘作逃名叟。
赵宋累十叶,南渡绍兴时,金主长驱百万师。
两淮宵遁权与锜,驾欲航海社稷危。
麾艘绝江来,气已吞采石。
显忠期不至,事势仓皇急。
参谋本儒生,剥床痛忧国。
立招诸将赴海鳅,蹴舞双刀阵中出。
六军奋勇殊死敌,画舰冲渠半沉溺。
复追射败之,僵尸四千馀。
公亲再奏捷,露布献酋俘。
随复纵火荡巢穴,敌亦含羞烧凤车。
江东西,遂宁谧,口碑永颂神功德。
当时微公那能免灾厄,生民立庙沙溆傍,补报四时陈血食。
只今风尘障日昏,想公英气犹生存。
咸怀我公不暂舍,堂陛再拜奠酒尊。
安得如公者,复见生斯世,慰安黎庶清乾坤。
于乎,安得如公者,慰安黎庶清乾坤。
《吊虞雍公庙》【明·陶安】赵宋累十叶,南渡绍兴时,金主长驱百万师。两淮宵遁权与锜,驾欲航海社稷危。麾艘绝江来,气已吞采石。显忠期不至,事势仓皇急。参谋本儒生,剥床痛忧国。立招诸将赴海鳅,蹴舞双刀阵中出。六军奋勇殊死敌,画舰冲渠半沉溺。复追射败之,僵尸四千馀。公亲再奏捷,露布献酋俘。随复纵火荡巢穴,敌亦含羞烧凤车。江东西,遂宁谧,口碑永颂神功德。当时微公那能免灾厄,生民立庙沙溆傍,补报四时陈血食。只今风尘障日昏,想公英气犹生存。咸怀我公不暂舍,堂陛再拜奠酒尊。安得如公者,复见生斯世,慰安黎庶清乾坤。于乎,安得如公者,慰安黎庶清乾坤。
https://www.ahchsz.com/shici/AuUhnDkuSJ.html