景命还将伯益传,九川功大若为迁。
讴歌终在吾君子,岂是当时不让贤。
景命还将伯益传,九川功大若为迁。
讴歌终在吾君子,岂是当时不让贤。
这首诗是宋代文学家范仲淹所作的《咏史五首》中的第三首,以夏后氏(夏朝的君主)和伯益的历史故事为背景,进行了一番深刻的评论。"景命还将伯益传",这里的"景命"通常指天命或君王的使命,"伯益"是夏禹时期的贤臣,帮助禹治水有功。诗人暗示,即使夏后氏将重任传承给伯益,体现了对贤能者的信任。
"九川功大若为迁","九川"暗指九州的洪水,伯益的功劳在于成功治理了这些洪水。"若为迁"则引发思考,尽管伯益功勋卓著,但他的地位是否因此而有所改变,是否被迁升到更高的位置?
"讴歌终在吾君子",这里的"吾君子"可能指的是那些品德高尚的人,他们对伯益的赞美和颂扬不会因为时间的推移而消失。诗人强调了道德品质在历史评价中的重要性。
最后两句"岂是当时不让贤",表达了诗人对历史上贤能者可能遭受不公待遇的忧虑,同时也肯定了伯益的贤德,认为他即使在当时并未得到应有的让位,也无损于他的美德。
总的来说,这首诗通过咏史,赞扬了贤能之士的贡献,并对历史上的公正与否进行了反思,体现了范仲淹对于人才选拔和道德评价的独特见解。
男生必有室,有室在嗣亲。
家贫或出赘,出赘难为人。
汝今为此行,及此初花春。
粼粼潮迎舟,叶叶风吹巾。
凤云已在眼,不觉生精神。
我方为汝忧,老语因重陈。
其修汝容止,其谨汝吻唇。
门庭勿忘旧,市井勿随新。
沈醉不如醒,饫饱不如贫。
侥倖多非福,欢笑容易颦。
主敬为根本,力学解因循。
贤□□□翁,昔我相面频。
别来五十年,匆匆隔一尘。
谁知有今日,汝得□□□。
□□翁婿洽,义实师生均。
造次莫非教,岁月如去轮。
□□□□□,何此为终身。
留欲副清冰,归欲见老椿。
要须日凛□,□□□□津。
来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫,远游有方学者事。
汝行乎,吾决矣。
名山大川如不识,坎井中见能有几。
严师良友如不亲,家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。
区区物外先入心,役役终身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。
遇食不求饱,饮酒不至醉。
閒事付浮云,本色为实地。
诗书何幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰。
要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。
三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。
《送儿深赴婺之月泉山长》【宋·陈著】来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫,远游有方学者事。汝行乎,吾决矣。名山大川如不识,坎井中见能有几。严师良友如不亲,家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。区区物外先入心,役役终身非切己。星婺域,月泉水,古到今,最多士。要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。遇食不求饱,饮酒不至醉。閒事付浮云,本色为实地。诗书何幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。
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