贤者必得贵,仁者必得寿。
天人何閒然,如契钥相受。
先生迈种德,无觊报自厚。
应笑昌黎翁,区区说南斗。
贤者必得贵,仁者必得寿。
天人何閒然,如契钥相受。
先生迈种德,无觊报自厚。
应笑昌黎翁,区区说南斗。
这首诗赞美了贤者与仁者的高尚品质和美好结局。开篇“贤者必得贵,仁者必得寿”直接点明了主题,强调了品德与命运之间的联系。接着,“天人何閒然,如契钥相受”运用比喻手法,形象地描绘了天道与人事之间的和谐统一,如同钥匙与锁扣般契合无间。
“先生迈种德,无觊报自厚”是对某位先生的赞誉,他不求回报地播撒美德,这种无私的奉献最终会得到丰厚的回报。这里暗含了对道德行为价值的认可,以及对行善者终将获得福报的信念。
最后,“应笑昌黎翁,区区说南斗”则以韩愈(昌黎翁)为例,讽刺了那些过于执着于外在功名利禄的人,认为他们追求的“南斗”(古代星宿之一,常与官运、寿命相关联)不过是微不足道的物质追求,而真正的智慧与幸福,应当在于内在的品德修养与精神追求。
整体而言,这首诗通过对比贤者与世俗之人的不同追求,表达了对高尚品德的推崇,以及对个人内在修为与外在命运之间关系的深刻思考。
春秋书大水,灾患古所评。
去年积行潦,田亩鱼蛙生。
今岁谷翔贵,鼎饪无以烹。
继亦掇原野,草莱不得萌。
剥伐及桑枣,折发连檐甍。
谁家有仓囷,指此为兼并。
头会复箕敛,劝率以为名。
壮强先转徙,羸瘠何经营。
天子忧元元,四郊扬使旌。
朝暮给饘粥,军廪阙丰盈。
殍亡与疫死,颠倒投官坑。
坑满弃道傍,腐肉犬豕争。
往往互食啖,欲语心魂惊。
荒村但寂寥,晚日多哭声。
哭哀声不续,饥病焉能哭。
止哭复吞声,清血暗双目。
陇上麦欲黄,寄命在一熟。
麦熟有几何,人稀麦应足。
纵得新麦尝,悲哉旧亲属。
我歌酂阳行,诗成宁忍读。