曲逆长贫日,淳于始赘时。
滑稽才士口,姣丽献侯姿。
凤鸟媒虽拙,熊罴梦未迟。
为君频缓带,明岁菊花期。
曲逆长贫日,淳于始赘时。
滑稽才士口,姣丽献侯姿。
凤鸟媒虽拙,熊罴梦未迟。
为君频缓带,明岁菊花期。
这首诗描绘了新婚夫妇的幸福与期待。开篇“曲逆长贫日,淳于始赘时”,以对比手法,将过去贫苦的日子与现在喜结良缘的喜悦进行对比,表达了对新生活的向往和满足。接着,“滑稽才士口,姣丽献侯姿”两句,运用比喻,将丈夫的机智幽默比作滑稽才士之口,妻子的美丽比作献侯之姿,生动形象地展现了夫妻双方的特点和相互吸引之处。
“凤鸟媒虽拙,熊罴梦未迟”则通过典故,暗示媒妁之言或许不那么完美,但爱情的实现并未因此而延迟,表达了对爱情真挚的信念。最后,“为君频缓带,明岁菊花期”两句,既体现了新婚夫妇在日常生活中相互照顾、情感深厚的温馨画面,又预设了来年菊花盛开时再次相聚的美好愿景,充满了对未来生活的憧憬和期待。
整体而言,这首诗以细腻的情感描绘和巧妙的修辞手法,展现了新婚夫妇之间的甜蜜与期待,以及对未来美好生活的向往,是一首充满温情与希望的作品。
盖九州以醉眼,而其气如神。
藻万物以妙语,而应手生春。
排黄龙之三关,则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳,则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒,而难移砥柱之操。
诗名虽富,而不救卓锥之贫。
情如维摩诘,而欠散花之天女。
心如赤头璨,而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相,乃檀越丛林之韵人也耶。
以铁作喙,名无有双。老住回雁,道冠湘江。
神机之妙,如钟在撞。为功德林,为精进幢。
不动声气,天魔自降。怀我云庵,黄龙的嗣。
说法如云,纵横放肆。孰知此老,胆气相似。
大法付授,良亦在此。是名关西,克家之子。
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方,长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。
帝王家生得自在,寿量不书绝终始。
虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀,一言便足超十地。
随顺无明起诸有,若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲,令我顿入一切智。
作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。
如以花说无边春,如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
《枣柏大士画像赞》【宋·释德洪】须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵,我来阎浮非著味。自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀,一言便足超十地。随顺无明起诸有,若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中,只由观照戒定慧。是谓大士同体悲,令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹,华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身,以愿为舌说千偈。如以花说无边春,如以滴说大海味。稽首世间妙莲华,愿常清净出泥滓。
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