一念贪痴万劫饥，山翁何事不忘机。
明知信施难消得，日日城中乞食归。
《锦岩杂咏五首·其三出米石》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁有力的语言，描绘了一位山翁在修行过程中的深刻觉悟与自我反省。"一念贪痴万劫饥"，开篇即点明了贪欲与痴愚带来的无尽痛苦，形象地将个人的欲望比喻为吞噬灵魂的深渊，暗示了修行者对内心贪念的深刻洞察和彻底否定。
"山翁何事不忘机"，通过设问的方式，进一步强调了山翁在修行过程中对于过往行为的反思与放下，"机"在这里可能指代的是机巧、算计或是心中的种种执念，山翁通过修行逐渐认识到这些并非真正的自我，而是需要被放下和超越的东西。
"明知信施难消得"，表明了即使山翁明白修行的重要性，也深知通过信仰和布施来净化心灵并非易事，这既是对修行过程艰难性的描述，也是对内心深处自我挑战的肯定。"信施"在这里不仅指物质上的布施，更包含了精神层面的信念与实践。
"日日城中乞食归"，最后两句描绘了山翁每日在城市中乞食的生活状态，看似简单而艰苦，实则蕴含着深刻的修行意义。这种生活不仅是对物质欲望的节制，更是对内心世界的探索与净化，通过每日的简朴生活，山翁得以保持内心的平静与清明，不断接近修行的最终目标。
整体而言，这首诗通过对山翁修行生活的细腻描绘，展现了佛教中关于贪欲、修行、觉悟与自我超越的主题，语言质朴而寓意深远，体现了中国古典文学中对人性深刻洞察与哲理思考的艺术魅力。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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