青女授灵符，全身入画图。
血潮勒款识，毛鸷化酸迂。
天变人终定，云生道不孤。
无心持换米，生计有雕胡。
《前雁字诗十九首·其十九》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作的《前雁字诗十九首》中的第十九首。诗人以“青女”这一神话中的霜神形象，象征着某种神秘力量或灵感的降临。"青女授灵符"暗示了诗人得到某种启示或艺术创作的灵感，"全身入画图"则描绘了这种灵感如何融入他的艺术创作中。
接下来的两句"血潮勒款识，毛鸷化酸迂"可能是在表达情感的激荡和艺术表达的曲折过程，"血潮"象征着强烈的感情波动，"勒款识"可能指在作品中深刻刻画，而"毛鸷化酸迂"则可能形容情感从激烈到深沉、曲折的变化。
"天变人终定"暗示了尽管外部环境变化（天变），但人的内心世界和艺术追求最终会安定下来，"云生道不孤"进一步强调即使在艰难时刻，艺术的道路也不会孤单，因为有如云般的精神支持。
最后两句"无心持换米，生计有雕胡"揭示了诗人虽然专注于艺术，生活上或许并不宽裕，但仍能以简单的食物（如雕胡，一种粗粮）维持生计，表达了他对艺术理想的坚守和对物质生活的淡泊态度。
整体来看，这首诗通过神话意象和生活细节，展现了诗人对艺术创作的执着追求以及在困顿中保持精神独立的坚韧品格。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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