竹篱石径罨窗纱,逗漏春光日正赊。
怪底阿香移步晚,为拈红绿误烹茶。
竹篱石径罨窗纱,逗漏春光日正赊。
怪底阿香移步晚,为拈红绿误烹茶。
这首诗描绘了一幅生动的乡村春日图景。诗人以细腻的笔触,展现了竹篱、石径、窗纱与春光交织的和谐画面。"竹篱石径罨窗纱,逗漏春光日正赊",竹篱与石径在窗纱的映衬下,仿佛将春天的气息缓缓释放,而春日的阳光似乎也因为这份静谧与美好而显得更加悠长。"怪底阿香移步晚,为拈红绿误烹茶",诗人巧妙地运用了民间传说中的“阿香”形象,即掌管搬运家具的女神,来比喻时间的缓慢流动。她因被窗外的红花绿叶所吸引,竟然忘记了时间,以至于耽误了烹茶的时刻。这一细节不仅增添了诗的趣味性,也生动地表现了春天万物复苏、生机勃勃的景象。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,不仅展现了春天的美好景色,还蕴含了对自然与生活的热爱之情,以及对时间流逝的微妙感受。
君不见,晋魏之间多风流,刘公放诞阮公愁。
刘公作词颂酒德,天真烂熳与天游。
解酲五斗无不可,随身一锸何所求。
阮公咏怀词慷慨,八十馀篇多烦忧。
有时忽作穷途哭,六旬大醉不能休。
此中哀乐各有癖,偶然以酒忘形役。
人生世上值艰虞,二公之技谁接迹。
我从百代溯风骚,中夜起舞忽悲歌。
倾壶且作十日饮,酒痕不敌泪痕多。
螟蛉蜾蠃半天下,白眼相看奈汝何。
既不能乘醉捉月采石矶,青莲魂魄相傍依。
又不能三神山上采药服,求仙一去从徐福。
亦当学刘伯伦忘形骸,荷锸相随死便埋。
不然五百义士同墓好,三尺争光田横岛。
而乃洗耳厌嚣烦,世外无从觅桃源。
徵逐刍灵与刍狗,众人皆可先生否。
生值乾坤莽莽时,欲离烦恼为便宜。
醉来把笔向天笑,白玉楼成天不召。
堪舆术久学青乌,千秋雅慕司空图。
青山于今少净土,拟葬诗魂未得所。
牛眠卜地年复年,爰营生圹科山巅。
科山名胜甲海外,留待高人此委蜕。
先生亲题墓碣来,定博山灵笑口开。
得地人为先生企,得人我为山灵喜。
松楸万树花千枝,何幸先生来主持。
从此科山山上石,石石尽有题诗迹。
于戏地傍祖坟当墓庐,邱壑重安谢幼舆。
有时携妓游山麓,堪绍东山旧丝竹。
我来触景感沧桑,多劝先生醉一觞。
愿祝先生介眉寿,年年来此酌春酒。
《题谢颂臣先生科山生圹》【清·陈锡金】既不能乘醉捉月采石矶,青莲魂魄相傍依。又不能三神山上采药服,求仙一去从徐福。亦当学刘伯伦忘形骸,荷锸相随死便埋。不然五百义士同墓好,三尺争光田横岛。而乃洗耳厌嚣烦,世外无从觅桃源。徵逐刍灵与刍狗,众人皆可先生否。生值乾坤莽莽时,欲离烦恼为便宜。醉来把笔向天笑,白玉楼成天不召。堪舆术久学青乌,千秋雅慕司空图。青山于今少净土,拟葬诗魂未得所。牛眠卜地年复年,爰营生圹科山巅。科山名胜甲海外,留待高人此委蜕。先生亲题墓碣来,定博山灵笑口开。得地人为先生企,得人我为山灵喜。松楸万树花千枝,何幸先生来主持。从此科山山上石,石石尽有题诗迹。于戏地傍祖坟当墓庐,邱壑重安谢幼舆。有时携妓游山麓,堪绍东山旧丝竹。我来触景感沧桑,多劝先生醉一觞。愿祝先生介眉寿,年年来此酌春酒。
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