审看世上人，有贱亦有贵。
贱者由悭贪，□财不布施。
贵贱既有殊，业报前生值。
有钱但吃著，实莫留樻□。
一日厥摩师，他用不由你。
妻嫁亲后夫，子心随母意。
我物我不用，我自无意智。
未有千年身，从作千年事。
《五言诗·其一》全文
- 鉴赏
这首五言诗，以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了人生价值、财富与道德的关系，以及因果报应的观念。
首句“审看世上人”，开篇点题，引出对世间众生的审视。接下来，“有贱亦有贵”揭示了社会阶层的差异，指出这种差异并非天生，而是后天行为的结果。“贱者由悭贪，□财不布施”进一步解释了贫贱的原因，即因贪婪吝啬，不愿行善布施所致。通过对比“贱”与“贵”的形成原因，诗人巧妙地引入了因果报应的思想。
“贵贱既有殊，业报前生值”强调了个人命运与前世因果的关系，暗示了每个人当前的地位是由过去的行为所决定的。接着，“有钱但吃著，实莫留樻□”则提醒人们，财富虽好，但不应仅用于满足私欲，而应有所节制，体现了一种朴素的道德观。
“一日厥摩师，他用不由你”通过“厥摩师”这一形象，表达了个人财富最终会为他人所用，强调了财富的暂时性和非个人所有性。随后，“妻嫁亲后夫，子心随母意”描绘了家庭关系中的依赖与影响，说明个人行为不仅影响自身，也会影响到家人和社会。
最后，“我物我不用，我自无意智”表达了对个人财产的淡泊态度，认为真正的智慧在于明白事物的本质，而非执着于物质的拥有。“未有千年身，从作千年事”则以时间的长远视角，强调了行为的深远影响，鼓励人们做出有益于自己和他人的选择。
整体而言，这首诗以简练的语言，深刻地探讨了人性、道德、财富与因果之间的复杂关系，具有很强的哲学思考价值和道德启示意义。
- 作者介绍
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