灵香盘勃万松枝,明月空山虎睡时。
大有神来监静妙,每于境绝出穷思。
海声不到希夷枕,天笑曾舒混沌眉。
雨露偏施多赚怨,玉台莲掌好平持。
灵香盘勃万松枝,明月空山虎睡时。
大有神来监静妙,每于境绝出穷思。
海声不到希夷枕,天笑曾舒混沌眉。
雨露偏施多赚怨,玉台莲掌好平持。
这首诗描绘了一幅幽静而神秘的山林图景,通过细腻的笔触展现了自然与道家哲学的融合。首句“灵香盘勃万松枝”,以“灵香”开篇,暗示了山中可能蕴含着超凡脱俗的气息,而“万松枝”则描绘了山林的茂密与生机。接着,“明月空山虎睡时”一句,将时间定格在夜晚,月光洒满空旷的山林,一只老虎似乎在沉睡,营造出一种宁静而又略带神秘的氛围。
“大有神来监静妙,每于境绝出穷思”两句,进一步深化了这种静谧与思考的主题。这里的“神”不仅指自然界中的神灵,也暗含了诗人对自然之美的深刻感悟和对宇宙奥秘的探索。在这样的环境中,诗人能够超越日常的琐碎,深入思考宇宙的真理与人生的真谛。
“海声不到希夷枕,天笑曾舒混沌眉”两句,运用了丰富的象征手法。海声未至,暗示了远离尘嚣的宁静;“希夷枕”可能指的是诗人的心境,或是某种超脱世俗的枕头,让人得以安眠于自然之中。而“天笑曾舒混沌眉”则表达了宇宙的和谐与欢愉,仿佛天地间的一切都在微笑,展现出一种宇宙的智慧与慈爱。
最后,“雨露偏施多赚怨,玉台莲掌好平持”两句,通过对比手法,揭示了自然界的公正与平衡。雨露虽偏爱某些植物,但这也激发了它们的生长,而非引起怨恨;而“玉台莲掌好平持”则可能寓意着诗人希望保持内心的平静与公正,如同莲花在水中自在地生长,不受外界干扰。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,以及对宇宙哲理的探讨,展现了诗人对自然之美和生命意义的深刻感悟,同时也体现了道家哲学中追求和谐、平和与超脱的精神。