织苇代陶瓦，破竹编篱笆。
顾非城郭宜，自是山人家。
《篷庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅典型的山居生活场景，通过简练的语言展现了诗人对自然生活的向往与追求。
首句“织苇代陶瓦”，以“苇”代“瓦”，形象地展示了山居环境的朴素与自然。芦苇编织而成的屋顶，替代了传统陶瓦，既体现了资源的就地取材，也反映了山居生活与自然的和谐共存。
次句“破竹编篱笆”，进一步描绘了山居环境的质朴与宁静。竹子作为建筑材料，不仅轻便耐用，还与周围的自然环境融为一体，增添了生活的自然情趣。
“顾非城郭宜，自是山人家。”这两句转折，表达了诗人对山居生活的独到见解。在诗人看来，山居生活并非因为不适合城市而选择，而是出于对自然、宁静生活的热爱与追求。这种选择，是对城市喧嚣与繁华的一种反叛，是对内心宁静与自然和谐的一种向往。
整体而言，这首诗通过简练的语言和生动的意象，展现了山居生活的质朴与宁静，以及诗人对自然生活的深刻理解和独特情感。它不仅是一幅山居生活的写照，也是诗人精神世界的投射，体现了明代文人对自然美的追求和对理想生活方式的向往。
- 作者介绍
-
王绂
王绂， 明初大画家，擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人，派往北京，从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年，两次随明成祖朱棣北巡，期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水，尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句。朝代：明
- 猜你喜欢
题官竹
黄河之水非淇澳，亦有籦笼挺平陆。
彭城官舍清如簇，磥砢纷披成绿玉。
使君公馀开鼎餗，清声入坐可无肉。
酒酣戏我题官竹。
座中才子谢水曹，对客跳跃先挥毫。
诗成夺我宫锦袍，行辈大叫称诗豪。
我怜此竹绝短小，忽有感遇难成骚。
点与语曰：汝之生也不似彗帚排青苍，安能截作笙箫来凤凰。
又不似由衙大如斗，恶用于汝为柱梁。
惟应托根官舍傍，且有标节储雪霜。
中虚不肯容蝼蚁，作德君子多比方。噫！
华滋烂死兮汝得孤存，劫火满山兮汝独不焚。
子猷云：何可一日无此君。吾欲移汝归昆崙。
长歌行
南湖谷老谁识尔，被褐裹头卧桑梓。
早时读易编屡绝，直道如弦仕三已。
郎官十年穷不休，八口羞称折腰米。
虞廷咎夔苦梦寐，前代君臣若鱼水。
老骥伏枥志千里，绨袍百结吾不耻。
鲁生甘守白茅屋，张良还从赤松子。
洛阳少年抱区区，汉室规模叔孙礼。
嗟哉往事谁向语，惠施无人予期死。
凤凰楼下党锢成，浊流岂但十一士。
君不见申屠蟠，灭迹烟霞里。
又不见郭林宗，涉世终泥滓。
沧江日落归去来，东山草堂安在哉。
迟清亭子风拔颓，贫贱如此令心哀。
殷王中兴图逸才，孰为霖雨为盐梅。
终日畚锸歌徘徊，于乎终日畚锸歌徘徊。
罗浮四百峰赠湛甘泉编修还岭南
罗浮四百峰，屴崱连青旻。
中有甘泉子，头戴玉台巾。
伏火烧丹砂，趺坐三千春。
下悯世溷浊，飞舄京华尘。
西历太行山，北渡长淮津。
疮痍满道路，此意长谆谆。
回思葛稚川，眷言慰所亲。
倾盖姑苏阳，探春五湖滨。
更欲折梅花，持以遗远人。
相从不可得，独步采江蘋。
- 诗词赏析