谓开明经科，所得学究耳。
谓开制策科，亦祇策士气。
谓开词赋科，浮华益无耻。
持较今世文，未易遽轩轾。
隋唐制科后，变法屡兴废。
同以文章名，均之等废契。
譬如探筹策，亦可得茂异。
狗《曲》出何经，驴券书博士。
所用非所习，祇以丛骂詈。
亦有高材生，各自矜爪觜。
袒汉夸考据，媚宋争义理。
彼此互是非，是非均一鄙。
茫茫宇宙间，万事等儿戏。
作诗一长吟，聊用自娱喜。
《杂感·其五》全文
- 鉴赏
此诗《杂感（其五）》由清代诗人黄遵宪创作，反映了对当时文教制度的深刻反思与批判。
首句“谓开明经科，所得学究耳”，诗人指出，通过明经科选拔的官员，多为学问浅薄之人。接着，“谓开制策科，亦祇策士气”表明，即使通过制策科选拔，也仅能培养出善于应对策问的士人，并不能真正提升国力。随后，“谓开词赋科，浮华益无耻”批评了词赋科选拔的弊端，认为它只会助长文风的浮华与虚伪。
“持较今世文，未易遽轩轾”表达了对当时文风的忧虑，认为难以轻易评判其优劣。接下来，“隋唐制科后，变法屡兴废”回顾历史，指出隋唐以来，文教制度虽多次变革，但效果并不理想。
“同以文章名，均之等废契”进一步强调，无论哪种考试方式，最终都未能培养出真正有用的人才。“譬如探筹策，亦可得茂异”以游戏比喻，讽刺文教制度的荒谬。
“狗《曲》出何经，驴券书博士”运用幽默手法，批评那些不切实际的学术研究，如同狗唱曲、驴写契约一样荒诞。“所用非所习，祇以丛骂詈”指出文教制度的矛盾，即所用人才与实际所需相去甚远，导致社会不满。
“亦有高材生，各自矜爪觜”揭示了部分知识分子的自负与偏见，他们各自标榜自己的学识与见解。“袒汉夸考据，媚宋争义理”指出了学术研究中的门户之见和偏激态度。“彼此互是非，是非均一鄙”强调了学术争论的低俗化，双方都陷入了互相攻击的恶性循环。
最后，“茫茫宇宙间，万事等儿戏”表达了对现实的无奈与失望，认为在广阔的宇宙中，一切事物都如同儿戏一般微不足道。“作诗一长吟，聊用自娱喜”则以自我安慰的方式结束，通过诗歌来寻求内心的平静与快乐。
这首诗通过对文教制度的批判，反映了诗人对社会现实的深刻洞察与思考，同时也体现了他对知识与教育价值的反思。
- 作者介绍
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黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。朝代：清 字：公度 籍贯：汉族客家 生辰：1848年4月27日～1905年3月28日
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