早从祝发事栖岩，为礼名师每向南。
业净六根成慧眼，身无一物寄茆庵。
厨边引涧宁须汲，松下翻经几到龛。
若使焚香能证道，前身应说是香严。
《赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中》全文
- 拼音版原文全文
赠 庵 中 老 僧 僧 解 相 人 术 少 尝 游 历 江 南 晚 归 庵 中 明 /唐 顺 之 早 从 祝 发 事 栖 岩 ，为 礼 名 师 每 向 南 。业 净 六 根 成 慧 眼 ，身 无 一 物 寄 茅 庵 。厨 边 引 涧 宁 须 汲 ，松 下 翻 经 几 到 龛 。若 使 焚 香 能 证 道 ，前 身 应 说 是 香 严 。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人唐顺之所作，题为《赠庵中老僧》，内容主要描绘了一位长期修行的老僧生活。首句“早从祝发事栖岩”表明僧人很早就剃发出家，选择在山岩间修行；“为礼名师每向南”则体现了他对佛法的虔诚和对高僧的敬仰，常常向南方的名师求教。
“业净六根成慧眼”描述了僧人通过修行净化身心，达到了洞察事物本质的智慧之眼；“身无一物寄茆庵”则展现了他物质生活的简单，仅有一茅庵作为居所，身无长物。
“厨边引涧宁须汲，松下翻经几到龛”两句描绘了僧人的日常生活，他在溪边取水煮饭，松树下研读佛经，生活虽然简朴，但精神世界丰富。
最后，“若使焚香能证道，前身应说是香严”表达了诗人对僧人通过焚香静心修炼，有望达到悟道境界的赞叹，暗示这位老僧可能有着深厚的佛学造诣，甚至可能是前世香严宗的高僧转世。
整体来看，这首诗赞美了僧人的禅定生活和深厚的佛法修为，体现了作者对僧人修行生活的敬仰和对佛教智慧的向往。
- 作者介绍
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唐顺之
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。朝代：明 号：荆川 籍贯：武进（今属江苏常州） 生辰：公元1507～1560
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