人閒多是苦寒饥,短褐疏衾正弊时。
欲把霞衣都覆盖,却辞玉女宴瑶池。
人閒多是苦寒饥,短褐疏衾正弊时。
欲把霞衣都覆盖,却辞玉女宴瑶池。
这首诗描绘了人间生活的艰辛与寒冷,以及主人公在面对困境时的内心挣扎和选择。首句“人閒多是苦寒饥”直接点明了人间的苦难,无论是物质上的匮乏还是精神上的孤寂,都在“苦寒饥”的描述中得到了体现。接着,“短褐疏衾正弊时”进一步强调了生活条件的简陋与艰苦,穿着破旧的衣服,盖着薄薄的被子,正是人们在恶劣环境中的真实写照。
然而,在这样的背景下,诗人并未陷入绝望,反而展现了一种超脱世俗的追求。“欲把霞衣都覆盖”,这里的“霞衣”象征着美好、纯洁和超凡脱俗,表达了主人公想要摆脱现实束缚,追求更高层次的精神满足的愿望。然而,这种愿望并非一蹴而就,而是充满了矛盾与挣扎,最终以“却辞玉女宴瑶池”作为结束,暗示了主人公在面对诱惑与选择时的决断,选择了坚守自我,拒绝了世俗的诱惑,展现了其高尚的人格和坚定的意志。
整首诗通过对比和象征手法,深刻揭示了人性在面对艰难困苦时的复杂心理状态,以及对理想与现实、个人与社会之间关系的思考。它不仅反映了宋代文人士大夫对于理想生活的向往和追求,也体现了他们面对困境时不屈不挠、坚持自我价值的高尚情操。
乌生子,一一哑哑枝上啼。
所生八九子,最怜黄口白项儿。
上唼飞虫下行蚁,中空有蠹,鴷来啄树。
老乌毕膊逐鴷喧,树间引弹之金一丸一发,不中伤乌趾。
不恤伤趾,毋杀我子。
疾风拔木,巢坠深谷,子死离披鸱所肉。
两乌啄屋嗷嗷悲向辰,不硕乌生子,今谁哺糜报所亲。
深渊有鲔仰有鸢,矰缴不在人,寿夭不在天。
民生刺促,有后者贤,少而相怜老相捐。