青天素月古今流,奇观还须自我谋。
照有馀辉众人共,取之不禁此湖收。
水容天色交光处,玉鉴冰壶不夜秋。
俯仰无尘清绝甚,栏干百尺独宜搜。
青天素月古今流,奇观还须自我谋。
照有馀辉众人共,取之不禁此湖收。
水容天色交光处,玉鉴冰壶不夜秋。
俯仰无尘清绝甚,栏干百尺独宜搜。
这首诗是对月湖楼景色的描绘,也表达了诗人自己追求和欣赏美好事物的态度。首句“青天素月古今流”直接描绘出一个静谧纯净的夜晚,月光如水般流动,似乎超越了时间的限制。
"奇观还须自我谋"表达了诗人不满足于众人的看法,而是要自己去寻找和发现美好的东西。接着“照有馀辉众人共”则是在说这种景色并非独属于个人,而是所有人都可以共同享有的。
然而,"取之不禁此湖收"又表明诗人希望将这份美好据为己有,这里的“取”字暗含了某种占有或保留的意味。"水容天色交光处"描绘的是月光与湖面相映成趣,水面反射着天空的颜色,形成了一片壮丽景象。
"玉鉴冰壶不夜秋"则是在赞美这个场所宛如一面清澈透明的玉镜,或者一个冰制的酒壶,不仅仅是形容其清洁,更可能暗示了季节,即使在深秋,这里的景色依然令人心旷神怡。
最后两句“俯仰无尘清绝甚,栏干百尺独宜搜”中,“俯仰无尘”描绘的是从上到下都没有一点污染的景象,而“清绝”则是对这份美好给予极高的评价。"栏干百尺独宜搜"表达了诗人在这个高度的栏杆旁边寻找最适合自己的位置,既有探索之意,也有享受之情。
整首诗通过描绘月湖楼的景色,以及诗人对美好事物的追求和欣赏,展现了一种超脱世俗、自我陶醉的生活态度。
真鼎真炉不无不有,惟正惟中。
向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。
老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。
只这是,若疑团打破,顿悟真空。
采铅不离坤宫。
运符火、须当鼓巽风。
向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。
二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。
藏身处,且和光混俗,是谓玄同。
三元秘秋水,微密实难量。
米分清浊,天地人物一包藏。
一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。
上下降升妙,根本在中黄。
兔怀胎,牛喘月,蚌含光。
人明此理,倒提斗柄戽银潢。
绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。
谁为白兰谷,安寝感羲皇。
中是儒宗,中为道本,中是禅机。
这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。
动止得中,执中不易,更向中中认细微。
其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。
个中造化还知。
却不在、当中及四维。
这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。
透得此中,分明中体,中字元来物莫违。
全中了,把中业劈破,方是男儿。
道释儒三教,名殊理不殊。
参禅穷理,只要抱本返元初。
解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。
屋舍既坚固,始可立丹炉。
炼还丹,全太极,采玄珠。
的端消息,采将坎有补离无。
若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。
了达一切相,赤子出神庐。
历劫元神,旦初祖气,太始元精。
道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。
息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。
丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。
尤当固济持盈。
把铅汞银砂一处烹。
四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。
性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。
逍遥处,任遨游八极,自在纵横。