敬授斯称重,明时敢不虔。
龙杓弦望辨,凤阙典章悬。
尧帝羲和命,大清亿万年。
铜仪惟是在,稼政莫兹先。
布朔祯祥始,班和象魏前。
伊犁哈萨克,从此入华编。
敬授斯称重,明时敢不虔。
龙杓弦望辨,凤阙典章悬。
尧帝羲和命,大清亿万年。
铜仪惟是在,稼政莫兹先。
布朔祯祥始,班和象魏前。
伊犁哈萨克,从此入华编。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《十月朔日颁朔作》。诗中以庄重的笔触,表达了对明时的敬畏之情,以及对天文学、历法的重视。开篇“敬授斯称重,明时敢不虔”直接点明了主题,体现了对权威与时间的尊重。接下来“龙杓弦望辨,凤阙典章悬”,通过形象化的描述,展现了古代天文学家如何通过观察天象来辨识月相,以及朝廷在历法上的严谨制度。
“尧帝羲和命,大清亿万年”一句,将古代的天文学与历法与现代的国家政权联系起来,寓意着历法的传承与国家的长治久安。随后“铜仪惟是在,稼政莫兹先”,强调了天文仪器在农业生产中的重要性,体现了古人对自然规律的深刻理解及其对社会生活的实际应用。
最后,“布朔祯祥始,班和象魏前。伊犁哈萨克,从此入华编”则进一步阐述了历法的重要性,不仅关乎国家的治理,还影响到边疆民族的记录与融入。整首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了中国古代对天文历法的高度重视及其在社会生活中的广泛应用。
洞庭客子天边来,木峰访我读书台。
平生百念尽销歇,惟有好画心未灰。
长松高卧南风清,幅巾氅服神思宁。
呼毫为写麋鹿相,儿童不识惊仙灵。
殷勤相送石溪渚,长揖分携无一语。
但索狂吟满意归,宁计黄金漫相许。
依然挽袂酌一斗,山月已照棠陵口。
重开画影笑相看,尽讶三人同酌酒。