叩击黄钟秘寸筳，敛容堂奥有神听。
敢凭苗法资头会，几为株连坐肉刑。
白水在渊澄月魄，碧天垂蜺照霜硎。
枉云六合无通界，搜剔蚕丛仗五丁。
《寓感八章·其六》全文
- 鉴赏
这首诗《寓感八章（其六）》由清代诗人姚燮所作，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对社会现实的深刻思考与感慨。
首联“叩击黄钟秘寸筳，敛容堂奥有神听”，以“黄钟”象征正统与权威，“秘寸筳”比喻细微而重要的细节，暗示了诗人对于社会秩序与细节的关注。同时，“敛容”、“堂奥”以及“神听”则描绘出一种庄重、神圣的氛围，仿佛在倾听来自上天或某种超然力量的声音，体现了诗人对于道德与正义的追求。
颔联“敢凭苗法资头会，几为株连坐肉刑”，运用了典故，其中“苗法”可能指古代苗族的法律制度，“头会”则是古代的一种税收方式，这里借以表达对传统法律与社会规则的反思。诗人似乎在质疑，是否过于依赖传统的法律条文，导致了对个体权利的忽视，甚至造成了无辜者的冤屈与惩罚，表达了对社会公正性的担忧。
颈联“白水在渊澄月魄，碧天垂蜺照霜硎”，通过自然景象的描绘，营造了一种静谧而深远的意境。白水清澈，月光如镜，碧空中的彩虹映照着霜刃，既美丽又略带寒意。这一联不仅展现了自然界的和谐与壮丽，也暗含了诗人对理想社会状态的向往，以及对现实与理想的对比思考。
尾联“枉云六合无通界，搜剔蚕丛仗五丁”，以“六合无通界”暗示宇宙的广阔与连接，但“枉云”一词表明这种连接并未实现，实际存在着隔阂与阻碍。诗人借助“五丁开山”的神话故事，表达了对打破社会壁垒、实现公平正义的强烈愿望。这里的“搜剔蚕丛”可能指的是深入探索、清除不公，而“五丁”则象征着强大的力量，寓意着需要借助非凡的力量来实现社会的变革与进步。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，反映了诗人对社会现实的深刻洞察与批判，以及对理想社会的向往与追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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