教有三门,致极处、元来只一。
这一字法门,深不可测。
老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。
问瞿昙教外涅槃心,密密密。学神仙,须定息。
学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。
道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。
看顶门、进破见真如,光赫赫。
教有三门,致极处、元来只一。
这一字法门,深不可测。
老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。
问瞿昙教外涅槃心,密密密。学神仙,须定息。
学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。
道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。
看顶门、进破见真如,光赫赫。
这首元代李道纯的《满江红·赠密庵述三教》是一首表达对三教合一理解的禅宗诗词。诗人以“教有三门,致极处、元来只一”开篇,强调了儒、释、道三家教义的核心其实归于一个根本。他借用老子的“谷神恒不死”和孔子的“心易初无画”,象征着超越形式的智慧和内心的清明。
接着,诗人提到佛陀的“涅槃心”,强调内在的解脱与觉悟,用“密密密”来形容这种深入而神秘的境界。对于追求神仙之道,诗人主张“须定息”,即通过静定来达到内心平静;学习圣人则需“忘智识”,去除知识的束缚,回归本心。
在修行佛法上,诗人认为关键在于“慧力”,即智慧的力量。他进一步指出,无论是儒家、佛教还是道教,都已经在“圆明觉照”的基础上得到了勘破,达到了一种圆满的领悟。最后,诗人以“顶门”进破,直指“真如”,象征着直接洞察事物的本质,显现出了光明璀璨的智慧。
整首词语言简洁,意境深远,体现了作者对三教融汇的深刻理解和实践体验,以及对内在精神世界的追求。
森索妖星动赤埃,蒙坑不守雁门开。
长驱无阻吹唇疾,宁武关头一箭来。
惜哉一箭但中目,噀血天狼能齧镞。
连飞一箭殪其雌,狐狸不得上门屋。
大小眼贼相持哭,小眼含泪大眼瞋,眼开眼阖光瞵瞵。
如此善射信有神,周将军妻刘夫人。
夫人善射贼胆落,丁零无声夜张幕。
可惜援兵阻太原,婴城力尽张空彍。
荷叶坪荒走封豕,抽刀不断牛涔水。
恨眦欲裂银腭穿,母子父妻火中死。
贼心虽喜犹仿偟,前途虑有张睢阳。
系帛书来贼乃北,迎降苦恨云中姜。
当时寇盗犹癣鳞,草间偷窃同黄巾。
中朝女子解破贼,萧山沈与忠州秦。
绣旂沁水如云屯,即此足可清烟尘。
何况更有卢宜兴,雁门尚书同被徵。
祇缘误用李曲沃,南征复任杨武陵,庙谟颠倒诚难凭,金床看看妖兔登,令人怀古悲填膺。
至今韊服藏州库,神光丙夜连句注。
碧血模糊赤雁翎,弯弧想见飞虻怒。
此地犹来重名节,宵筵铜斗飞冤雪。
殉夫昔有代妃贤,殉国今见夫人烈。
殉夫之笄名不磨,射贼之箭终不灭。
吁嗟乎,箭头不过三寸铁。
《宁武刘夫人箭》【清·胡延】森索妖星动赤埃,蒙坑不守雁门开。长驱无阻吹唇疾,宁武关头一箭来。惜哉一箭但中目,噀血天狼能齧镞。连飞一箭殪其雌,狐狸不得上门屋。大小眼贼相持哭,小眼含泪大眼瞋,眼开眼阖光瞵瞵。如此善射信有神,周将军妻刘夫人。夫人善射贼胆落,丁零无声夜张幕。可惜援兵阻太原,婴城力尽张空彍。荷叶坪荒走封豕,抽刀不断牛涔水。恨眦欲裂银腭穿,母子父妻火中死。贼心虽喜犹仿偟,前途虑有张睢阳。系帛书来贼乃北,迎降苦恨云中姜。当时寇盗犹癣鳞,草间偷窃同黄巾。中朝女子解破贼,萧山沈与忠州秦。绣旂沁水如云屯,即此足可清烟尘。何况更有卢宜兴,雁门尚书同被徵。祇缘误用李曲沃,南征复任杨武陵,庙谟颠倒诚难凭,金床看看妖兔登,令人怀古悲填膺。至今韊服藏州库,神光丙夜连句注。碧血模糊赤雁翎,弯弧想见飞虻怒。此地犹来重名节,宵筵铜斗飞冤雪。殉夫昔有代妃贤,殉国今见夫人烈。殉夫之笄名不磨,射贼之箭终不灭。吁嗟乎,箭头不过三寸铁。
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