胜地集名儒,轶姚许赵窦以抗宗传,群仰夏峰作乔岳;
熙朝开理学,继濂洛关闽而昌后裔,从教睢水得渊源。
胜地集名儒,轶姚许赵窦以抗宗传,群仰夏峰作乔岳;
熙朝开理学,继濂洛关闽而昌后裔,从教睢水得渊源。
此联赞颂孙奇逢先生在学术界的崇高地位与深远影响。上联“胜地集名儒,轶姚许赵窦以抗宗传,群仰夏峰作乔岳”描绘了孙奇逢先生聚集众多儒学大师,其学术影响力超越了姚、许、赵、窦等大家,如同夏峰一般成为学术界的巨峰,受到众人的敬仰。下联“熙朝开理学,继濂洛关闽而昌后裔,从教睢水得渊源”则指出在清朝繁荣的时代,孙奇逢先生继承并发扬了濂溪、洛中、关中、闽中等理学传统,其教育理念如同睢水之源,滋养着后世学子。整联通过对比和比喻,高度赞扬了孙奇逢先生在学术传承与教育上的卓越贡献。
盐虎模糊懵豹貔,玉峰高并自多奇。
春先北菀供花事,夜入西淮奏雅诗。
银阙势增开雉尾,贺班香近列蛾眉。
看君来岁赓酬笔,移在仪曹进表时。
夸父逐日有余力,驱万白{鲵鱼换虫}飞练织。
连天照耀作夜明,涌池培堆惊壤息。
竹高已学枪头势,梅近犹能半面识。
坡翁笑效六一体,八章联翩韵声色。
麻衣忽见蜉蝣阵,砚池观鱼来紫石。
郑谷祗解瘦寒句,江上渔蓑正披得。
何如囊锦生谷纹,兔园老笔阳春墨。