降真沉水生炉烟，扣齿晓漱华池泉。
心存昆阆未可到，夜瞻北斗何联联。
顾兹虚室如有迟，一草一石幽且妍。
芝盖云軿杳无至，不知谁更似杨权。
《题刘道士奉真亭》全文
- 拼音版原文全文
题 刘 道 士 奉 真 亭 宋 /梅 尧 臣 降 真 沈 水 生 炉 烟 ，扣 齿 晓 漱 华 池 泉 。心 存 昆 阆 未 可 到 ，夜 瞻 北 斗 何 联 联 。顾 兹 虚 室 如 有 迟 ，一 草 一 石 幽 且 妍 。芝 盖 云 軿 杳 无 玉 ，不 知 谁 更 似 杨 权 。
- 翻译
- 香木沉香在炉中燃烧，清晨轻叩牙齿以清泉水漱口。
心中向往仙境却难以触及，夜晚仰望北斗星，闪烁连绵不断。
环视这空荡的房间若有所待，哪怕一草一石都显得幽静而美丽。
仙人般的芝盖云车始终未见，不知谁又能像杨权那样令人神往。
- 注释
- 降真：香木名，沉香的一种。
沉水：沉香木，一种珍贵的木材。
炉烟：炉火产生的烟雾。
扣齿：轻轻敲击牙齿。
晓漱：清晨漱口。
华池泉：象征着灵秀或仙界的泉水。
昆阆：古代神话中的仙境。
北斗：指北斗七星，象征指引和方向。
联联：形容星星连续不断的样子。
兹：此，这个。
虚室：空旷的房间，也指心境。
迟：期待，等待。
幽且妍：幽静而美丽。
芝盖云軿：古代神话中仙人的车驾，有仙气。
杳无至：踪影全无，不见踪迹。
杨权：传说中的仙人。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人梅尧臣在刘道士奉真亭中体验道教修炼的情景。"降真沉水生炉烟"描绘了香烟缭绕的修行氛围，"扣齿晓漱华池泉"则体现了清晨漱口的洁净仪式，象征着对内心世界的净化。诗人感叹自己虽然心向仙境，但"昆阆未可到"，表达了对高远境界的向往与现实的差距。
"夜瞻北斗何联联"借观星象，寓言追求真理的道路漫长，"顾兹虚室如有迟"则流露出对时光流逝的感慨，即使身处简陋的修行之地，也感到其间的宁静与美好。"一草一石幽且妍"细致描绘了环境的清幽和自然之美，暗示道家崇尚自然的哲学。
最后，诗人以"芝盖云軿杳无至，不知谁更似杨权"收束，暗指仙人未至，无人能及杨权那样的修为，表达了对道教理想生活的遥想和对超凡境界的仰慕。整首诗通过细腻的描绘和深沉的思考，展现了诗人对道教文化的理解和追求。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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