真人乃非人，大患在有身。
身灭神亦灭，其人安能神？
《韬楼属题济南十二图·其十一长春访道》全文
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这首诗是清朝末年至近代初的郑孝胥所作，名为《韬楼属题济南十二图(其十一)长春访道》。诗中表达了一种超越世俗观念的思想，认为真正的“真人”超脱于常人之外，他们的最大困扰在于自身的存在。诗人指出，当人的身体消失时，连同与之相关的精神也会随之消亡，这样的“真人”又怎能期望拥有永恒的精神呢？这反映了诗人对生命本质和修炼成仙追求的哲学思考。
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读涑水司马公和金陵王半山烘虱
文人语多工，徽纆自绳纠。
啮虫至么么，谓可悬户牖。
胡为大车轴，贯心竟何有。
禦寇近道翁，纵此澜翻口。
景略疏救时，袖此无用手。
挂名青史中，遗笑传不朽。
后世为美谈，姓字记谁某。
二公廊庙资，力可扶宇宙。
如何唱酬间，爬剔便絮垢。
仁义虱其官，有益国家不？
三叹《商君书》，掩卷重搔首。
华盖山
群山如斗形，华盖气独壮。
奋身地势高，目极天宇旷。
周回万象澄，一一来献状。
中江漾孤屿，濒海横叠嶂。
楼台市中居，棋列相背向。
烈风搅沧林，落日鸣白浪。
蜃气薄浮云，溟濛杳东望。
长濠浸寒水，短楫起渔唱。
同游岂特达，竟尔忘得丧。
山下出蒙泉，夷坐待清涨。
一掬襟怀空，自谓羲皇上。