尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，其余创业兴基，大都摇旗呐喊称奴婢；
四书引，六经白，诸子百家杂说也，以外咬文嚼字，不过沿街乞食闹莲花。
《大内戏台联》全文
- 鉴赏
此联以戏台为喻，生动展现了历史与文化的深邃。上半部分“尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳”，将中国历史上伟大的帝王和英雄人物依次排列，从远古的圣君到后来的霸主，形象地描绘了历史的进程。其中，“生”、“净”、“丑末”分别代表了不同角色的诞生、成长和最终的定位，隐含了对这些历史人物地位和影响的评价。
下半部分“四书引，六经白，诸子百家杂说也”，则转向了文化与思想的领域，提到了儒家经典《四书》和《六经》，以及百家争鸣时期众多学派的思想。这里的“引”、“白”、“杂说”分别指出了这些文献的权威性、普遍性和多样性，反映了中华文明在思想领域的丰富性和包容性。
最后，“以外咬文嚼字，不过沿街乞食闹莲花”一句，以戏谑的方式总结了前文，意指那些过分注重文字技巧而忽视实质内容的人，就如同街头卖艺者，虽然热闹非凡，但最终不过是追求短暂的观众关注，缺乏真正的价值和意义。这既是对当时社会某些风气的讽刺，也是对文化传承和价值追求的一种深刻反思。
整体而言，此联不仅展现了对中国历史和文化的深刻理解，还蕴含了对社会现象的敏锐洞察和批判精神，体现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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题李氏江湖雅趣卷
闽南李君清且奇，雅趣未许傍人知。
九洲四海坐超忽，三江五湖开渺瀰。
孤琴独鹤闽南路，万里双鱼传尺素。
鸟外残霜七泽秋，唫边疏雨三湘暮。
天低剑阁云满身，水接瞿塘月近津。
玉垒倚空山入楚，锦江翻雪树浮秦。
十年斗酒新丰市，不作五陵游子意。
八千驿路归梦中，百二关山醉乡里。
天津客舍临洛城，中州原野如掌平。
华嵩互应砚屏绿，河洛争涵书幌清。
汉江鸭绿变春酒，齐鲁岚光青未了。
白雁声沈蓟北春，琼花影落淮南晓。
钱塘江霁暮烟销，曾向吴门看夜潮。
天宇月明银汉转，海门雷动玉山摇。
香炉峰前双瀑布，玉龙出峡苍烟破。
五老云霞载酒来，九江雪浪扬帆过。
驱车暂驻台江下，沙合雨晴堪洗马。
榕边几度共吟樽，竹里时同诵风雅。
九华山色翠屏开，五马潮头画舫回。
屴崱天风迎晓屐，偃旗岚影蘸春杯。
平生客寓江湖久，雅趣由来世稀有。
明朝买棹整丝纶，知作沧江钓鳌手。
《题李氏江湖雅趣卷》【明·王阜】闽南李君清且奇，雅趣未许傍人知。九洲四海坐超忽，三江五湖开渺瀰。孤琴独鹤闽南路，万里双鱼传尺素。鸟外残霜七泽秋，唫边疏雨三湘暮。天低剑阁云满身，水接瞿塘月近津。玉垒倚空山入楚，锦江翻雪树浮秦。十年斗酒新丰市，不作五陵游子意。八千驿路归梦中，百二关山醉乡里。天津客舍临洛城，中州原野如掌平。华嵩互应砚屏绿，河洛争涵书幌清。汉江鸭绿变春酒，齐鲁岚光青未了。白雁声沈蓟北春，琼花影落淮南晓。钱塘江霁暮烟销，曾向吴门看夜潮。天宇月明银汉转，海门雷动玉山摇。香炉峰前双瀑布，玉龙出峡苍烟破。五老云霞载酒来，九江雪浪扬帆过。驱车暂驻台江下，沙合雨晴堪洗马。榕边几度共吟樽，竹里时同诵风雅。九华山色翠屏开，五马潮头画舫回。屴崱天风迎晓屐，偃旗岚影蘸春杯。平生客寓江湖久，雅趣由来世稀有。明朝买棹整丝纶，知作沧江钓鳌手。
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赋得瓜步寒潮送董教授之扬州
君不见秦淮瓜步通扬子，潮去潮来几今古。
薄暮西风海气寒，潮音半入淮边树。
芳草矶头望转平，夕阳渡口带江城。
几回贾客惊残梦，多少离人恨别情。
广文官舍瓜洲渡，山水依依最深处。
一铎遥从海上闻，片帆直指潮头去。
潮头东望正迢迢，此别心知两地遥。
他时无恨相思意，落尽寒江半夜潮。