身际乾淳盛，家传祖笏棠。
典型周大雅，人物鲁灵光。
厚德千钧重，明时一鉴亡。
哲人今已矣，梦卜负岩廊。
《挽尤端明·其一》全文
- 翻译
- 身处盛世乾淳，家族传承祖业棠。
典范如同周代雅颂，人才如鲁国灵光。
深厚的美德重如千钧，明时犹如一面镜子已亡。
哲人虽已离去，但他们的智慧仍照耀在梦中和朝廷之上。
- 注释
- 身际：所处的时代。
乾淳：盛世。
家传：家族传承。
祖笏棠：祖业，比喻家族的重要传统。
典型：典范。
周大雅：指周代的文学雅颂。
人物：人才。
鲁灵光：鲁国的杰出人物，如孔子等。
厚德：深厚的美德。
千钧：极言其重。
明时：清明的时代。
一鉴：一面镜子，比喻观察和评判的标准。
哲人：有智慧的人。
已矣：已经去世。
梦卜：在梦中寻求启示。
负岩廊：担当朝廷重任，或指在政治上有所作为。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《挽尤端明（其一）》。诗中充满了对古代贤人和文化典籍的赞美之情。
"身际乾淳盛，家传祖笏棠。" 这两句表达了诗人对于家庭传统和先辈遗风的尊崇。"乾淳"可能指的是纯净无暇的品德，而"祖笏棠"则是对家族中流传下来的器物或文化遗产的一种肯定。
"典型周大雅，人物鲁灵光。" 这两句诗歌颂了古代文化巨匠和历史上的重要人物。周代的《大雅》是《诗经》中的一个重要部分，以其崇高的道德教诲著称，而"人物鲁灵光"则可能指的是孔子，表达了对圣人之智慧和精神力量的敬仰。
"厚德千钧重，明时一鉴亡。" 这两句诗强调了品德的重要性和历史记忆的脆弱。"厚德"意味着深厚的道德，而"明时一鉴亡"则是说即使是明亮的时代，也可能因为缺乏智慧而导致毁灭。
"哲人今已矣，梦卜负岩廊。" 这两句表达了对古代贤人的怀念和现实中的无奈。"哲人"指的是有智慧的人，而"今已矣"则是说这些伟大的人物已经不在世上了。"梦卜"可能是一种占卜，试图寻找那些已逝者的遗风。
总体来说，这首诗通过对古代文化和人物的赞颂，表达了诗人对于历史传统的尊重，以及对于智慧和道德的追求。同时，诗中也流露出一种时代变迁、英杰不再的无奈情怀。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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