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《寿春节进大蜀皇帝五首·其五》全文
发布时间:2025-12-05 12:03:33 唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[侵]韵

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。

能当浊世为清世,始见君心是佛心。

九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。

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注释
积劫:无数轮回。
修来:修炼而来。
似:如同。
炼金:炼金术。
为皇为帝:作为帝王。
万灵:万物。
钦:敬仰。
能当:能够抵挡。
浊世:污浊世间。
清世:清白世界。
君心:你的心。
佛心:佛祖般的心。
九野:广阔的田野。
黎民:百姓。
耕浩浩:辛勤劳作。
百蛮:各国。
朝骑:朝拜。
骎骎:纷纷。
今朝:今日。
献寿:献上祝寿。
比:比拟。
庄椿:椿树。
一万寻:一万年。
翻译
历经无数轮回修炼如炼金术般精进,作为帝王受万物敬仰。
能在污浊世间保持清白,显现你的内心如同佛祖般慈悲。
广袤田野的百姓辛勤劳作,各国使者每日纷纷前来朝拜。
今日献上祝寿之礼,该如何比拟?但愿你的寿命如椿树般长一万年。
鉴赏

这是一首颂扬皇权、表达祝福之情的诗句。诗人通过“积劫修来似炼金”一语,形象地描绘出皇帝如同经过千锤百炼的黄金一般,价值连城,寄托着万灵的敬仰。接着,“为皇为帝万灵钦”进一步强化了这种尊崇之情。

诗人随后表达了对皇帝能够引领社会由“浊世”变成“清世”的期许和信心,以及对其内心佛性本质的赞美。这里,"君心是佛心"暗示着皇帝具备慈悲、智慧等佛教理想人格特征,是人民的守护者。

接下来的两句“九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎”描绘了太平盛世的景象。"九野黎民"指的是广阔田野中的普通百姓,而"百蛮朝骑"则是形容朝廷和官吏忙碌而有序的场面,共同营造出一个繁荣安定的国家图景。

最后,诗人提出了对皇帝寿辰的祝愿,希望能像“庄椿一万寻”那样高洁无比、长久不息。"庄椿"是一种常绿树木,象征着长寿和坚韧,此处借以表达诗人对皇帝长寿健康的美好祝愿。

总体而言,这段诗句通过对皇权的颂扬以及对太平盛世的向往,展现了诗人对于理想化君主形象的追求和对其统治时期社会安宁、人民幸福的深切期待。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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