以石为田,举世怪笑。一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
以石为田,举世怪笑。一粒入土,不耘自秀。
也无禅,也无道。衲僧未跨门,早已勘破了。
顶门自有通天窍。
这首诗是宋代禅师释法薰所作的《清庵主请赞》,以独特的禅意表达了一种超脱世俗的修行境界。诗人以"以石为田,举世怪笑"开篇,描绘出一个与众不同的农耕形象,暗示其不拘于常人的生活方式和价值观。接着,"一粒入土,不耘自秀"象征着内心的修行无需外在繁琐的仪式,只需内在的静心与自然融合,就能自然而然地提升自我。
"也无禅,也无道"进一步强调,真正的禅修并非追求形式,而是内心的领悟和体验。"衲僧未跨门,早已勘破了"表达了庵主对禅理的透彻理解,即使还未正式入门,已洞察其真谛。最后,"顶门自有通天窍"则寓意着智慧和觉悟源自于个人的内在觉醒,而非外在的传授或仪式。
整体来看,这首诗简洁而深邃,通过日常生活的比喻,传达了禅宗的无为而治和直指人心的教义,体现了禅师对修行的独特见解。
天津仙客,话平蔡、曾把龙锺调戏。
茅舍云林方隐迹,日日琴樽适意。
鹏激天池,扶摇未便,尚敛摩云翅。
经纶万卷,个中真负豪气。
喜遇良友知心,登临酬唱,堪作词林瑞。
况是韶华将近也,待约连宵春醉。
对客挥毫,如虹浩饮,争涌如泉思。
同寅他日,誓坚忠义相济。
榴艳喷红,槐阴凝绿,薰风初扇微凉。
新荷舒盖,翠色映波光。
时见金鳞戏跃,听莺声、巧啭垂杨。
谁知我,身闲无累,对景自襄羊。
南堂。
清昼永,瑶琴横膝,芸帙披香。
负气冲牛斗,操凛冰霜。
吟笔通神掣电,乘高兴、鲸吸飞觞。
情何憾,君新未报,功业志难忘。