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《黄梅山行望诸佛道场》全文
发布时间:2025-12-01 08:55:33 明 / 韩日缵   形式: 七言律诗  押[删]韵

才过前山复有山,春山今尽变春颜。

山峦太复还遭厌,春意伤繁便可删。

任说传衣徒有著,更言无树亦空顽。

大乘妙谛应无尽,欲叩宗门杳蔼间。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在黄梅山中,沿途所见之景及内心感受。首句“才过前山复有山”生动地展现了山连山的壮丽景象,暗示旅途的漫长与艰辛。接着,“春山今尽变春颜”描绘了春天山色的变化,赋予自然以生命力和情感。

“山峦太复还遭厌”表达了诗人对山峦重复出现的厌倦感,同时也反映了人在面对不断重复的生活或环境时的疲惫心理。“春意伤繁便可删”则可能是在感慨春天的繁花似锦虽美,但过多的繁复反而让人感到疲惫或厌烦,暗示了诗人对生活简单纯粹的向往。

“任说传衣徒有著,更言无树亦空顽”这两句可能在探讨信仰与物质的关系,通过“传衣”和“无树”的比喻,表达了对精神追求与物质依赖之间矛盾的思考。最后,“大乘妙谛应无尽,欲叩宗门杳蔼间”则揭示了诗人对于佛教智慧的探索与追求,以及对宗门(佛教修行的场所)深邃、难以触及的感悟。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘和内心的独白,展现了诗人对生活、自然、信仰的深刻思考和感悟,体现了明代文人对自然美的欣赏与对人生哲理的探求。

作者介绍

韩日缵
朝代:明

明广东博罗人,字绪仲。万历三十五年进士,除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权,人皆畏其凶焰,独日缵坦然处之。后充经筵讲官,得熹宗称善。卒谥文恪。 
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