道家仪用此衣巾,只拜星辰不拜人。
何故尧夫须用拜,安知人不是星辰。
道家仪用此衣巾,只拜星辰不拜人。
何故尧夫须用拜,安知人不是星辰。
这首诗是宋代诗人邵雍的《道装吟(其一)》,主要探讨了道家修行者的独特信仰和观念。诗中提到道家仪式中使用这种衣巾,修行者只向星辰礼拜,而不向人礼拜。诗人疑惑,既然连人都可能具有某种神性或与星辰相通,那么为什么一定要区分对待,只拜星辰而不拜人呢?这反映了道家崇尚自然、超越世俗的哲学思想,以及对天人合一理念的追求。整首诗简洁明快,富有哲理,体现了邵雍诗歌的清新脱俗之风。
虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。
所以圣者心,天地同一仁。
周政失其御,侯章僣无伦。
刍灵既莫施,作俑亦不闻。
秦穆一朝逝,殉以三良身。
临穴殊懔慄,仰天亦悲辛。
古犹惜累辜,如何杀俊民。
王诛一以失,流毒荡无垠。
骊山锢重泉,银海通幽津。
遂使三秦众,半作地下尘。
天道本好还,嬴族亦沉沦。
因歌黄鸟诗,重为仁者陈。
峭壁摩空如斧凿,一道飞泉九天落。
夜烟如雾隔人间,飘渺寒峰隐孤阁。
铁斡离奇千百树,雪后霜前吐琼萼。
何人结屋此中居,应是谪仙耽寂寞。
煮茶声里梦初回,冻合阶除闻唳鹤。
山人下笔无点尘,墨痕尽化为烟云。
花魂月影绘不得,意超象外传其神。
空山夜半清景绝,仙风吹人冷诗骨。
挂君西围之素壁,夜夜吟情托寒月。
当年人隐约,桃花路、青鸟信悠悠。
想敲断玉钗,丁香缄恨,渡来银汉,豆蔻含愁。
如今见、华灯催按曲,斜日看梳头。
著意矜持,低鬟轻笑,自然风度,无语凝眸。
泰娘桥下路,归时应、不忘曲院重楼。
更记酒阑调瑟,烛暗藏钩。
怕横塘梦断,锦书难托,山香舞罢,翠钿谁收。
待到梅花如雪,一半春休。
安阳之山几千仞,势与浮光角雄峻。
野人不识呼大山,复岭回崖足难进。
青莲居士遗云仍,芒鞋资斧时凭陵。
良材异卉俱在眼,用舍一一惟其应。
来往穷绝径,烟霏长满衣。
白龙池头弄明月,翠萝影里迎凉飔。
静欣紫霞赏,远订沧洲期。
倚松砉长啸,灭迹稀人知。
迩来入三吴,又复事登陟。
南山南,北山北,搜奇访古无遗力。
呼笔閒施彩绘新,横琴快拂朱丝直。
邂逅太湖上,一笑无先容。
青春欲暮烟花空,扫花坐石开心胸。
高山流水杳无际,无言默送孤飞鸿。