千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《道装吟·其一》
《道装吟·其一》全文
发布时间:2025-12-05 22:04:17 宋 / 邵雍   形式: 七言绝句  押[真]韵

道家仪用此衣巾,只拜星辰不拜人。

何故尧夫须用拜,安知人不是星辰。

(0)
注释
道家:指道教,中国古代一种哲学流派。
仪用:用于礼仪或仪式。
衣巾:指道士的服装。
拜:礼拜,表示尊敬和敬仰。
星辰:天上的星星,这里可能象征自然或宇宙的神秘力量。
尧夫:邵雍(1012-1077),北宋时期的哲学家、诗人。
须:必须,需要。
翻译
道家仪式中使用这样的服饰,只向星辰礼拜,不向人礼拜。
为什么邵雍先生需要礼拜,怎么知道人不是星辰呢?
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《道装吟(其一)》,主要探讨了道家修行者的独特信仰和观念。诗中提到道家仪式中使用这种衣巾,修行者只向星辰礼拜,而不向人礼拜。诗人疑惑,既然连人都可能具有某种神性或与星辰相通,那么为什么一定要区分对待,只拜星辰而不拜人呢?这反映了道家崇尚自然、超越世俗的哲学思想,以及对天人合一理念的追求。整首诗简洁明快,富有哲理,体现了邵雍诗歌的清新脱俗之风。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
猜你喜欢

拟古四十一首·其二十二

虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。

所以圣者心,天地同一仁。

周政失其御,侯章僣无伦。

刍灵既莫施,作俑亦不闻。

秦穆一朝逝,殉以三良身。

临穴殊懔慄,仰天亦悲辛。

古犹惜累辜,如何杀俊民。

王诛一以失,流毒荡无垠。

骊山锢重泉,银海通幽津。

遂使三秦众,半作地下尘。

天道本好还,嬴族亦沉沦。

因歌黄鸟诗,重为仁者陈。

(0)

题听松山人梅花书屋图为丕光作

峭壁摩空如斧凿,一道飞泉九天落。

夜烟如雾隔人间,飘渺寒峰隐孤阁。

铁斡离奇千百树,雪后霜前吐琼萼。

何人结屋此中居,应是谪仙耽寂寞。

煮茶声里梦初回,冻合阶除闻唳鹤。

山人下笔无点尘,墨痕尽化为烟云。

花魂月影绘不得,意超象外传其神。

空山夜半清景绝,仙风吹人冷诗骨。

挂君西围之素壁,夜夜吟情托寒月。

(0)

风流子.和留仙

当年人隐约,桃花路、青鸟信悠悠。

想敲断玉钗,丁香缄恨,渡来银汉,豆蔻含愁。

如今见、华灯催按曲,斜日看梳头。

著意矜持,低鬟轻笑,自然风度,无语凝眸。

泰娘桥下路,归时应、不忘曲院重楼。

更记酒阑调瑟,烛暗藏钩。

怕横塘梦断,锦书难托,山香舞罢,翠钿谁收。

待到梅花如雪,一半春休。

(0)

大山樵者歌赠固始李远

安阳之山几千仞,势与浮光角雄峻。

野人不识呼大山,复岭回崖足难进。

青莲居士遗云仍,芒鞋资斧时凭陵。

良材异卉俱在眼,用舍一一惟其应。

来往穷绝径,烟霏长满衣。

白龙池头弄明月,翠萝影里迎凉飔。

静欣紫霞赏,远订沧洲期。

倚松砉长啸,灭迹稀人知。

迩来入三吴,又复事登陟。

南山南,北山北,搜奇访古无遗力。

呼笔閒施彩绘新,横琴快拂朱丝直。

邂逅太湖上,一笑无先容。

青春欲暮烟花空,扫花坐石开心胸。

高山流水杳无际,无言默送孤飞鸿。

(0)

笠泽

溶溶新水满平湖,舴艋西风十幅蒲。

轻逐断云归百粤,远冲寒雨落三吴。

势凌星斗如奔马,远拂沧州起浴凫。

周道只今平似砥,不须翘首羡莼鲈。

(0)

为吏部师尚书题画·其一春景

碧户幽窗尽日閒,落花啼鸟自间关。

白云野水生春浦,翠黛夫容对晓山。

(0)
诗词分类
讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古
诗人
邹应龙 计东 赵汝愚 许虬 唐珏 许仲琳 刘球 刘胜 荆轲 陈韡 吴淑姬 郦炎 祝颢 朱厚熜 顾梦游 黄尊素 赵壹 李约
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com