自喜幽居接上方,风烟野墅共相望。
禅边梅老知僧腊,经里莲芳悟性香。
石为弹琴曾作荐,屋缘藏茗别开房。
日长何处堪消暑,欲借山中竹下凉。
自喜幽居接上方,风烟野墅共相望。
禅边梅老知僧腊,经里莲芳悟性香。
石为弹琴曾作荐,屋缘藏茗别开房。
日长何处堪消暑,欲借山中竹下凉。
这首诗是元末明初诗人徐贲的作品《寄渭僧清远》,描绘了诗人对隐居生活的喜爱和与寺庙僧人的深厚情谊。首句“自喜幽居接上方”表达了诗人对自己隐居环境的喜爱,与寺庙相邻,仿佛身处宁静的修行之地。接下来的“风烟野墅共相望”进一步描绘了山野间的清新景色,风烟缭绕,野舍相望,富有诗意。
“禅边梅老知僧腊,经里莲芳悟性香”两句,通过梅花的老去和经书中的莲花香气,暗示了僧人的修行岁月和佛法的芬芳,体现了僧人生活的静谧与智慧。诗人以物寓意,赞美了僧人的品格和禅修的意境。
“石为弹琴曾作荐,屋缘藏茗别开房”写诗人与僧人共享的乐趣,石头被用来弹奏,屋旁专门开辟房间藏茶,展现了僧人与诗人的共同爱好和闲适生活。
最后,“日长何处堪消暑,欲借山中竹下凉”表达了夏日漫长,诗人渴望在山中竹林下寻找清凉,流露出对自然环境的向往和对僧人生活的羡慕。
总的来说,这首诗以清新的田园风光和僧人的禅修生活为背景,表达了诗人对隐逸生活的向往和对僧人精神世界的敬仰。
卫律言轻,阿云情重,几许消磨肠断。
栖幽北海,望极南云,生死寸心不乱。
雁足传书,羊头酬节,凄其河梁归晚。
叹朔风毳幕,寒沙衰草,牧羝人远。
却细看、垂宇名高,悬腰印小,凝想镌华真面。
文龟娴雅,土象斑斓,不尽玉怜金怨。
翠羽吟珍,赤刀图宝,从今词林赏遍。
且开奁、双武齐扬,欢揉倦眼。
霞色千星,黄梅过,依稀杏花春雨。
倦枕乍羞,中酒微酣,勾引蝶儿娇舞。
宛然珠彩攒心髻,茜裙皱、定留仙去。
脸潮向,香瘢动了,个侬知否。杂组分明剪处。
笼做月华圆,碎黏珊树。
淡里艳妆,错落玲珑,和合一团心绪。
汉阳宫外三郎醉,仿新样,大唐新语。
描绣谱,催它早拈绛缕。