崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。
当说梦时都是梦，未逢真处更求真。
蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。
无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
《静轩次韵庄定山》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈献章所作的《静轩次韵庄定山》，以崆峒道士为题材，展现了道家追求超脱与真理的意境。首句“崆峒道士出山频”，描绘了道士频繁出入山林的逍遥生活，暗示其对世俗的超脱态度。次句“还入崆峒作主人”，进一步强调道士在道观中的自在身份，仿佛他是自然与精神世界的主宰。
第三句“当说梦时都是梦”，揭示了道家认为梦境与现实并非二元对立，而是虚实交融的理念。第四句“未逢真处更求真”，表达了对真理不断探索的精神，即使在看似已知的境地中，仍寻求更深层次的真实。
第五句“蒲团坐破千峰目”，通过夸张的手法，描绘了道士静坐修行的专注，仿佛能洞察群山之秘。最后一句“无极老翁无欲教，一番拈动一番新”，以无极老翁象征道家的至高境界，强调了道法自然，随心所欲而无为而治的教诲，每一次的领悟都带来新的体悟和境界的提升。
整体来看，这首诗寓言性较强，借崆峒道士的形象，传达了道家追求内心宁静、超越世俗、不断探寻真理的思想。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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