壶公壶对火珠山,寿酒年年菊正团。
近得鲍姑南海艾,火珠山作水晶丸。
壶公壶对火珠山,寿酒年年菊正团。
近得鲍姑南海艾,火珠山作水晶丸。
这首诗由明代诗人徐渭所作,名为《大兄八十初度为重丸后二日直是年以医劳得冠带而楼居南对火珠山》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对于长寿、健康与自然美景的向往。
首句“壶公壶对火珠山”,以壶公(古代传说中的炼丹师)与火珠山相对,营造了一种神秘而充满隐喻的氛围。壶公象征着长寿与智慧,火珠山则代表了自然界的奇观与灵性。接下来,“寿酒年年菊正团”一句,通过描绘每年饮酒赏菊的场景,表达了对长寿的渴望与对自然之美的欣赏。
“近得鲍姑南海艾,火珠山作水晶丸”则是对前文的进一步展开。鲍姑是中国古代著名的女道士,擅长炼丹术。这里借鲍姑之名,暗示了通过某种神奇的手段,将火珠山转化成了晶莹剔透的水晶丸,既体现了对自然奇观的赞美,也暗含了对健康与长寿的追求。
整首诗通过对自然景观的描绘和对长寿主题的探讨,展现了诗人对美好生活的向往以及对自然力量的敬畏。同时,诗中巧妙地融合了道家思想与养生理念,体现了中国古代文化中对健康与长寿的重视。
午漏阴阴,许忘机翠禽,屏罅衔雪。
太息年光逝水,客装难发。
忙过幽亭痛饮,放诞使、俗流惊绝。
嬉游惯、秉烛弹棋,尘埃谁识清骨。朝簪唱鸡又歇。
况林间伴侣,长聚休别。残蜡无多,堤上渐有春物。
重奏沉香乐府,不忍问、杨妃遗袜。
从今去、镂管难停,白家全要烟月。
药驾萧寒,鹤巢空、俊人来共烹雪。
蜡就东山双屐,顿教毫发。
世界苍茫未辨,觉此地、亭举清绝。
銮坡邈、楚调争弹,好官偏恼狂骨。军城暮笳渐歇。
算青回陌上,芳草难别。惜取风流,卿相恐是废物。
重约秦楼酩酊,想像里、莲花承袜。
漏声促、柳巷旋车,夜深谁饯瑶月。
行过富春渚,绝壁倚青天。
披裘男子高卧,安取客星悬。
手弄桐庐烟雾,秋水不随人老,花覆打鱼船。
青史几兴废,竿影至今圆。摘松鬣,摩藓石,恨高寒。
谢家如意偏到,山顶泣婵娟。
欲起云台将相,罗拜先生床下,汉鼎定千年。
旧事休深论,溪畔且安眠。