缪挟经世策,蚤衰甘湮沦。
吾庐有佳趣,一廛良可亲。
茂林修竹地,青山白云人。
尘埃付捷径,风波委要津。
吾心如皦日,外物任浮云。
久厌牛马走,欲令鸥鹭驯。
岁月既荏苒,功名定因循。
执鞭吾弗能,得乘岂所欣。
畎亩乐可必,糟糠奚用勤。
泥龟喜曳尾,生刍耻屡陈。
束湿虽有术,末路复谁因。
愿为海底泥,肯羡山上尘。
缪挟经世策,蚤衰甘湮沦。
吾庐有佳趣,一廛良可亲。
茂林修竹地,青山白云人。
尘埃付捷径,风波委要津。
吾心如皦日,外物任浮云。
久厌牛马走,欲令鸥鹭驯。
岁月既荏苒,功名定因循。
执鞭吾弗能,得乘岂所欣。
畎亩乐可必,糟糠奚用勤。
泥龟喜曳尾,生刍耻屡陈。
束湿虽有术,末路复谁因。
愿为海底泥,肯羡山上尘。
这首诗描绘了一种超脱世俗、回归自然的生活状态和心境。诗人通过对自己居所(吾庐)的描述,表达了对田园生活的向往和喜爱。"茂林修竹地,青山白云人"一句中,茂密的树林和修长的竹子构成了一片宜人的自然风光,而"青山白云人"则是对居住其中人们心态的一种形象化表达,他们仿佛与大自然融为一体。
诗中的"吾心如皦日,外物任浮云"进一步揭示了诗人超然物外的心境。他们的心灵像明净的太阳一样,不受外界琐事的影响,而是让那些纷扰的事务像浮动的云朵一般,随风去留。
在后面的章节中,诗人表达了对功名利禄的淡漠,以及对于田园生活的珍视。他们厌倦了世间的奋争和奔波,愿意让自己的心灵变得如同泥龟一般,能够在泥土中找到安宁。最后,诗人表达了愿成为海底泥沙、不羡慕山上尘埃的心愿,这是对世俗生活的一种彻底的拒绝和超脱。
总体来说,这首诗通过对田园生活的描绘和内心世界的抒发,展现了一种返璞归真的哲学思考,以及对于自然与精神自由的深切向往。
家山何在两忘归,杯酒相逢慎勿违。
不独饭山嘲我瘦,也应糠核怪君肥。
男婚已毕女将归,累尽身轻志莫违。
闻道山中食无肉,玉池清水自生肥。
造物知吾久念归,似怜衰病不相违。
风来震泽帆初饱,雨入松江水渐肥。
谁将射御教吴儿,长笑申公为夏姬。
却遣姑苏有麋鹿,更怜夫子得西施。
(范蠡。
)浮世功劳食与眠,季鹰真得水中仙。
不须更说知机早,直为鲈鱼也自贤。
(张翰。
)千首文章二顷田,囊中未有一钱看。
却因养得能言鸭,惊破王孙金弹丸。
(陆龟蒙。
)
君不见董邵南,隐居行义孝且慈。
天公亦恐无人知,故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。
尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。
枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。