东蛮有谢氏，冠带理海中。
自言我异世，虽圣莫能通。
王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。
轰然自天坠，乃信神武功。
系虏君臣人，累累来自东。
无思不服从，唐业如山崇。
百辟拜稽首，咸愿图形容。
如周王会书，永永传无穷。
睢盱万状乖，咿嗢九译重。
广轮抚四海，浩浩如皇风。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
《乐府杂曲.鼓吹铙歌曲十二篇·其十二东蛮》全文
- 注释
- 谢氏：指东蛮首领谢元深。
冠带：借指士族、官吏。
海中：海，指黔西滇东之洱海。
海中，指黔西到滇东之洱海一带。
飞翰：高飞之鸟。
骞：高飞貌。
累累：接连成串，言其多也。
百辟：辟，唐王的人。
百辟，引申为众蛮夷头目。
睢盱：朴素貌，亦有仰视之意。
乖：行为欠正常。
咿嗢：言语不明。
广轮：东西为广，南北为轮，指土地面积。
引申为大唐。
- 翻译
- 酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。
自称异世方外客，圣恩至道无以通。
一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。
轰然霹雳从天降，元深始识神武功。
君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。
臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。
蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。
犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。
蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。
唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。
铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超凡脱俗的境界，谢氏家族在海中的岛屿上建有宫殿，自称来自异世，连圣人也无法与之相通。王者驾临如同飞翔的翰羽，鹏鶱和群龙同聚，显示出一种非凡的威仪。这一切都源于天然的坠落，彰显了神武的力量。诗中还提到系虏君臣人，累累自东而来，体现了一种对权威的服从和承认。唐朝的业绩如同高山一般崇高，无不顺从的思想。百官拜倒稽首，只愿图形容貌，如同周文王时期会聚诸侯，永远传颂无穷尽。
接着，诗人描述了万邦百国的异状和九译（即南蛮九个部落）的深重关系。广大的车轮抚慰着四海，体现出一种浩瀚而广阔的皇权风范。歌唱与铙鼓的声音交织在一起，以壮大我方的元戎（军队）。整首诗通过对东蛮谢氏的描绘，展现了一个既神秘又威严的景象，同时也映射出唐朝中央集权和对边疆地区的统治。
- 作者介绍
-
柳宗元
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。朝代：唐 字：子厚 籍贯：唐代河东（今山西运城） 生辰：773年－819年
- 猜你喜欢
弘治己酉春姜仁夫进士以使事贵州还取道广东过予白沙自己夘至丙戌凡八日辞别三首予亦次韵为别明日仁夫至潮连寨方十馀里遣隶回并得三绝和之通前九首吾与仁夫之意皆不在诗也岂尚多乎哉仁夫浙之兰溪从学章先生德懋吾廿年旧好故吾诗两及之·其四
一著将穷一著通，谢公全局算江东。
眼中论事如章子，是有当年国士风。